Zgodovina Hardwickejevega poročnega zakona iz leta 1753

Ni jasno, kako dobičkonosen je poročni posel – samo v Združenih državah se zvoku zakonskih zvonov vsako leto pripiše več kot 72 milijard dolarjev, in če želite razčleniti, je to 20.000 dolarjev povprečnega proračuna za načrtovanje dogodkov, 6.200 porok na dan in več kot 8 milijard dolarjev, porabljenih za poročna darila na leto.

Toda ta velik hrup, ko gre za poročne obrede, v resnici ni bil vedno tak, zgodovina ima zelo drugačen opis porok in vse se začne z enim dejanjem iz 18. stoletja.

Nihče, zagotovo ne člani angleškega parlamenta, se ni zavedal, da bo sprejetje Hardwickovega zakona o poroki leta 1753 pripeljalo do takšne vrste gospodarskega uspeha, kot ga zdaj skriva sodobni svet, vendar je bilo kljub temu neverjetno spremeniti podobo zvez od leta 1754 in pozneje. . Od uveljavitve zakona naprej je morala zakonska zveza slediti posebnemu postopku, s čimer se je končala zelo priljubljena in precej manj formalna tradicija tajnih porok. Čeprav je bilo takšno dejanje že dolgo na dnevnem redu lorda Hardwicka, je bil škotski dogodek tisti, ki je končno ustvaril medij, da je bil akt sprejet v parlamentu.



V začetku leta 1973 je lordska zbornica obravnavala primer in zahtevala nadaljnje ukrepanje, pri čemer je izjavila, da sodniki pripravljajo in vlagajo predlog zakona za boljše preprečevanje tajnih porok. Sodobne publikacije so omenjale isti primer, ki ga Outhwaite citira, ko opisuje, da je bila tridesetletna zakonska zveza, ki je bila zakonito sklenjena, izpodbijana na podlagi predhodne tajne pogodbe. Stone, še en pisatelj tistega časa, je po možovi smrti dejal, da je bil njegov tridesetletni zakon razglašen za ničen, zaradi česar je njegova vdova ostala brez denarja, njun otrok pa prasec, zahvaljujoč uspešni trditvi druge ženske o tajni predpogodbi.

Tretji, Bannet, piše, da je primer, ki naj bi privedel do zakona o poroki iz leta 1753 ... vključeval 'skrivno poroko, sklenjeno po moški smrti, o kateri se ni nikoli slišalo v njegovem življenju.' Dejstvo, da je ženska, ki je mislila, Sama je njegova vdova dejansko živela z njim javno, saj je bila njegova žena dolga leta na stran zaradi resničnih ali izmišljenih dokazov o njegovi predpogodbi z drugo žensko. In medtem ko tako Stone kot Outhwaite navajata en vir, Journal of the House of Lords, Bannet uporablja Cobetts Parlimentary History, da narekuje pomen opažanj. [1]

Kar zadeva nenavadno naravo takega primera, nihče ni nikoli izpodbijal veljavnosti trditev ali prišel vprašat, zakaj je bil tak problem postavljen pred lordsko zbornico. Pravzaprav je zakon trajal dvajset let in ne trideset let, prava poroka ni bila nikoli nična, ni bilo izpodbijanja skrivne pogodbe, temveč dejanska poroka, tajna poroka pa je bila znana v času možovega življenja in ni bila skrivnost. Resnična dejstva so na voljo za natančen prikaz v opombah pravnih komentatorjev iz 19. stoletja [2], a da bi odkrili celotno resnico, je bolje iti naravnost k viru: izvleček odloka komisarskega sodišča v Edinburghu.

Da bi razumeli naravo tega primera v kontekstu časa, morate najprej razumeti, kaj je pomenilo zakonsko zvezo v 18. stoletju. Tako v Angliji kot na Škotskem je bila edina zahteva za zakonitost zakonske zveze svobodna privolitev obeh partnerjev, če sta bila polnoletna (štirinajst za fante, dvanajst za dekleta), nista imela nezakonitih stopenj sorodstva in sta bila ne, zaročen v nobenem drugem zakonu. Staršem ni bilo potrebno soglasje ali prisotnost, prav tako niso bile potrebne priče. To pomeni, da bi lahko poroko zapečatili verba de praesenti ali verba de futuro, laično povedano, vse bi lahko bilo sklenjeno, če bi se obe stranki takrat dogovorili ali dogovorili za naprej, nato pa ustnemu dogovoru sledi spolni odnos. Zaradi pomanjkanja potrebne priče je bilo mogoče marsikaj storiti zasebno, na primer prek pisem, kjer je eden od partnerjev drugega imenoval kot mož ali žena. Za zakonsko obvezujoče je veljalo tudi zunajzakonsko življenje, ki je veljalo tudi za zakonske sosede, ki so vedeli, da par živi pod isto streho, ali sorodnike, ki so se lahko strinjali z resničnostjo takega stanja. [3]

To ne pomeni, da poroke, ki so bolj podobne naši sodobni različici – cerkve, priče, obredi – niso bile pogoste v tistem času, vendar niso bile nič bolj pravno zavezujoče kot obljuba vsakega partnerja drug drugemu, to je veljalo za oba Anglija in Škotska. In v praksi se je vzpon tradicionalne poroke, sklenjene v župniji in z nekakšnim potrdilom, močno povečal v 18. stoletju. In kot stranski učinek so slavljenci začeli ustvarjati posel iz zakonskih zvez, ki so lahko ponarejali dokumente, ponovno ustvarjali dokumente in spreminjali imena, iz sodobnejših zakonskih zvez je začelo rasti majhno gospodarstvo, ki je ustavilo vse spore glede veljavnosti nepravilnih zakonov. sindikati. [4]

Razlika med temi nepravilnimi porokami pravzaprav ni bila v tem, kaj se je zgodilo po poroki, ampak le v obredu, nobena od zakonskih zvez pa ni bila stigmatizirana. Pravzaprav je bilo za vsakogar zelo malo socialnih razlik, kar je postalo problematično, ko je ena stran zanikala obstoj zakonske zveze, medtem ko je druga to potrdila. Komisarsko sodišče v Edinburghu je bilo edino sodišče na Škotskem, ki mu je bilo zakonsko dovoljeno potrditi obstoj zakonske zveze, čeprav so se obtoženci lahko pritožili na Court of Session, višje sodišče, in naprej na House of Lords, če je bila sodba nezaželena. Ta celoten postopek je veljal za deklaratorja zakonske zveze in ga je lahko vložil kateri koli partner, živi ali mrtvi. [5]

Primer, ki je sčasoma privedel do Hardwickejevega zakonskega zakona, je bil primer Campbell proti Cochran et contra, ki je bil predložen sodišču leta 1746 po smrti stotnika Johna Campbella iz Carricka v bitki pri Fontenoyu. [6] Čeprav je kapitan dvajset let živel z Jean Campbell kot svojo ženo, je druga ženska, Magdalena Cochran, kot njegova vdova zaprosila za njegovo pokojnino v Canterburyju in poslala cel niz dogodkov, ki bodo spremenili naravo zakonskih odnosov na Zahodu. za vedno. [7]

V primeru Jean Campbell je postala žena stotnika Campbella v nepravilnem zakonu 9. decembra 1725 v Roseneathu v Dunbartonshiru in imela je dokument župnijske cerkve, ki je utrjeval dogodek, Johnovo soglasje, da Jean postane njegova žena, skupaj z dvema listinama zaupanja z Jean navedeno kot gospodarica Campbell in trije otroci. Po dvajsetih letih skupnega življenja so ju sosedje in sorodniki imeli za moža in ženo.

Kar zadeva Magdalen Cochran iz Edinburga, ji je dvoril kapitan Campbell, a se je namesto tega poročila z Lewisom Kennedyjem. Po Lewisovi smrti je Cochran povedal, da se je poročila z Johnom na neobičajni slovesnosti v opatiji Paisley 3. julija 1724. Po njenem pripovedovanju je kapitan John prosil Magdalen, da poroko ohrani v skrivnosti v imenu njegove naklonjenosti z vojvoda Argyle, ki zveze ni odobraval, in čeprav ni mogla predložiti poročnega lista o nepravilnem obredu, je imela dokument s kasnejšim datumom, ki pravi, da je kapitan Campbell priznal to tajno poroko. Ko je Magdalen izvedela za Johnovo poroko z Jean, se je soočila z njim, a ji je John povedal, da ga je Jean zapeljala, ko je bil pijan, da je zanosila z njegovim otrokom in da se ni mogel izogniti dogovoru zaradi Jeaninega tesnega sorodstva vojvodi Argyle. Čeprav je Jean kmalu zatem res imela otroka, je bilo deset mesecev po poroki, ne 9, in zato je bil John (čeprav mrtev) ujet na laži. [8] Po Johnovi poroki z Jean se je še vedno videval z Magdalen, napisal ji je več kot 100 pisem, jo ​​označil za svoje pravo življenje in še naprej pritiskal nanjo, naj poroka ostane skrivnost.

Ko so bili Magdalenini dokazi predstavljeni in je njen primer izrečen, Jeanov odvetnik ni mogel verjeti, da je kaj resnice v zgodbi o ženski, ki je svojemu možu dovolila, da se poroči z drugo žensko in živi z njo, pri tem pa o tem molči, zlasti ker je bigamija zločin. Toda pismo, ki ga je napisala Magdalen in je bilo napisano z Johnovo roko, je ponazorilo čustveni pritisk, ki ga je kapitan izvajal na Cochrana, da bi jo zamolčal:

Moja najdražja, čeprav kruta, Madie … Tuja si mogočnemu gorju, ki me obdaja, In če sem ti v kateri koli stvari vsilil, je to zato, ker sem ti to prikril in iz nobenega drugega razloga, kot da bi preprečil Povečanje vaše bolečine. Vaše pismo je zdaj pred mano. Nimam besed, s katerimi bi izrazil svojo agonijo duše, ko ga berem. Pogreznil sem se s stola na tla, brez vsakršne razumnosti in ko sem prišel k sebi, ni bilo telesa, ki bi se mi smililo. Oh, če bi bila moja najdražja Madie tam in bi slišala moje stokanje, bi se rad prepričal, da bi se obnašala z naklonjenostjo nežne žene in tudi zdaj mi je odpovedal duh in vaše kruto pismo mi je zlomilo srce. O Bogu, da bi umrl pred mnogimi leti, uničil sem najboljše ženske in najboljše žene in sem zaradi lastne neumnosti onemogočil svojo dolžnost do nje ali jo razbremenil v strašni stiski, ki jo mora doživljati. v.

Ker je Magdalen verjela Johnovim spisom, so se vsi trije, vključno z Jeanom, spet znašli v trikotniku prevare in Magdalen je postalo težje pobegniti iz situacije. Marca 1735 je zapisal:

Za gospo Campbell. Prizivam vas z najbolj iskrenim spoštovanjem in naklonjenostjo, ki sta se kadarkoli pojavila v srcu moža do najbolj zaslužne žene, da ne vznemirjate sebe in uničujete svojega zdravja ... Niti ni v moči ničesar na zemlji, da bi mi dalo zadoščenje, dokler ne morem razglasi svetu, da si moj in jaz tvoj. Zagotavljam vam, da je bilo s težavo. Udržal sem se, da nisem jokal, ko sem pomislil nate in da moram živeti odsoten od osebe na zemlji, te časti, nagnjenja, ljubezni, hvaležnosti in vsega, kar lahko eno dušo veže na drugo me najbolj zavezuje k spoštovanju in spoštovanju. In tudi zdaj, ko ti tako povem, so solze pripravljene kapljati In nič drugega kot Velikodušno Povračilo, ki sem ga vedno srečal od ljubljene moje duše, me ne bi moglo podpreti.

Da bi zadeve zakompliciral, je Jeana predstavil Magdalen na večerji, ki jo je priredil lord provost Edinburgha, in Jean imenoval za svojo ženo, ker je želel, da se gospa Kennedy seznani z njegovo ženo. Ko sta bili predstavljeni, sta se obe ženski še naprej srečevali na družabnih funkcijah.

Kot je hotela narava, je kapitan Campbell postal znan po tem, da je pogosto obiskal Magdalenino hišo, kadar koli je potoval v Edinburgh, čeprav se je zunanjemu svetu zdelo, da je Magdalen njegova ljubica in ne žena. Žena sira Johna Shawa iz Greenocka, lady Margaret Dalrymple, je poklicala Magdalen in ji povedala, da ji je žal, ko je slišala, da je vodila kriminalno korespondenco s Carrickom, ki je bila zelo neprijetna za njegove sorodnike Ladys, ki jim je bila dolžna plačati svojo pokojnino. Na udaru aristokracije je Magdalen obljubila, da kapitana nikoli več ne bo videla in da ni imela nobenega dopisovanja s Carrickom Furderjem kot poljub v Civilityju, ko je prišel v Edinburgh ali ga zapustil, vendar je bila ta obljuba prelomljena, izjava pa zagotovo neresnična. Ko je Carrick odšel v tujino, je Jean izvedel za njegov odnos z Magdaleno, potem ko ga je služabnik ujel pri sežiganju Magdaleninih pisem. Ko so jo ujeli, jo je kapitan prosil, naj jih ne pokaže njegovi ženi … ker je že imela preveč žalosti in težav zaradi pisem te vrste, vendar služabnik ni bil ubogljiv in je obe najdeni pismi izročil lady Carrick.

V tem primeru je Carrick vedel, da se bo zelo kmalu moral soočiti z zadevo, saj je močno uhajala izpod nadzora in v zadevo zajela njegovega brata in dediča. Vendar pa je z nastopom njegove smrti vse ostalo nerešeno in nikoli soočeno. Kljub temu, da je vedel za Magdalen, Jean nikoli ni pomislil, da bi druga ženska vložila zahtevo za Carrickovo pokojnino kot njegova zakonita žena, s čimer bi Jeanin dvajsetletni zakon postal neveljaven in njuna hčerka nezakonska, in ko je izvedela za Magdalenina dejanja, je takoj vložila zahtevek tožbo razglasitelja zakonske zveze s komisarskega sodišča.

Magdalen, ki s Carrickom ni imela otrok, je storila enako, toda Jean, ki ni imel težav s predložitvijo številnih dokumentov kot dokazov: poročnega lista, zaupniških listin, pisem in neštetih prič, od plemičev do služabnikov, je bil uspešen pri razsodba brez dokazov, ki jih je bilo dovoljeno predložiti v Magdaleninem imenu. Ko je bila razsodba izdana 6. avgusta 1747, je bila v korist Jeana, sodišče pa je odločilo, da je bila Jeanova poroka dovolj dokazana in ni dovolilo več nasprotovanja Magdaleni. Kar je bilo neobičajno pri tej razsodbi, celo za tisti čas, je bilo pomanjkanje odločitve ne o tem, ali je Jeanova poroka resnična, temveč o tem, ali je Magdalen že imela zahtevek do kapitana ali ne. Tako se je Magdalen pritožila na lordsko zbornico, potem ko ji ni uspelo razveljaviti prve sodbe, in 6. februarja 1749 je bilo razsojeno, da se ji dovoli predstaviti svoj primer.

Magdalenini dokazi niso bili tako enostavni kot Jeanini in velikokrat je Jeanin odvetnik uspel ovreči verodostojnost prič, na primer, ko je Jean Auchinloss, žena natakarja v londonskem pristanišču, trdila, da je Magdalen podkupila priče z obljubami o bogastvu ali mobilnost višjega razreda, ali ko je John Cunnison, častnik pod stotnikom Carrickom, rekel, da mu je kapitan zaupal skrivno poroko, vendar je bilo njegovo mnenje zavrnjeno, ko je pisalo, da je človek z malo morale in poštenostjo.

Med drugimi pričami, ki so prišle na pomoč Magdaleni, so bili služabniki in celo člani njenega razreda, kot sta grofica Eglinton, ki so ji povedali leta 1743, in lord George Ross, ko je Magdaleno začela pestiti skrivnostnost situacije. Medtem ko se je zdelo, da so bile te priče neradi Magdalenine zaupnice, je bil duhovnik evangelija v Edinburgu, g. George Wishart, bolj pripravljen zagovornik. Ponudil ji je nasvet, da ima v okviru svojih zakonskih pravic zahtevati, da je John njen zakoniti mož, in jo pozval, naj vloži zahtevek. Poleg vsega tega je Magdalen zahtevala moža, ki je bil mrtev in zato ni mogel govoriti zase, in dala Magdalen obupan, plačan videz, namesto usmiljenja.

21. junija 1751 je sodišče razsodilo, da Magdalen ni predložila zadostnih dokazov za trditev, da je bila njena zveza s Carrickom prejšnja zakonska zveza, in zavrnilo njen zahtevek. Magdalen se je nato pritožila na sodišče, ki odločitve ni razveljavilo. Z lordsko zbornico kot njeno zadnjo možnostjo – ki je kasneje prav tako zavrnila njen zahtevek – je obstajal pritisk na lorde, naj sprejmejo zakone o veljavnosti tajnih porok in da bodo nepravilne poroke na Škotskem kmalu odpravljene. Vendar pa Škoti niso želeli spremeniti svojih zakonov. [9]

Po Hardwickejevem zakonu iz leta 1754 poroke naprej niso bile več zakonite, razen če so bile razglašene in sklenjene v župnijski cerkvi, čeprav bi bile poroke, sklenjene v skladu s škotskimi zakoni, podprte tudi v Angliji. Mislili so, da bi takšno dejanje zagotovo povzročilo, da situacije, kot sta Campbellova in Cochranova, ne bi več obstajale, če bi bil sprejet, vendar ga je približno sedemdeset let pozneje preizkusil sodnik, ki je rekel, da nič v novem zakonu moškemu ne preprečuje, da bi se poročil z eno žensko v cerkev v enem mestu, pa tudi spet, z drugo žensko, v drugi župniji, nekje drugje. Sodnikovo mnenje, da angleško pravo ni nadrejeno, je podprl z njegovim pozivom, da nobena od motenj ne bo prenehala obstajati, dokler ne bo vključena neka civilna registracija. [10]

V poznejših primerih odločitev v zadevi Cochran/Campbell ni bila precedens za prihodnja sodišča. Niti eno leto kasneje je veliko istih sodnikov prišlo do popolnoma nasprotne odločitve v situaciji, ki je odmevala mnoge iste točke kot Cochran in Campbell. V primeru iz leta 1755 je kmet John Grinton predlagal poroko Alison Pennycuik, medtem ko je bila vinjena, ona pa se je strinjala in odšla z njim v posteljo. Kasneje je leta 1748 vložila tožbo proti njemu zaradi preživnine za otroka in zaradi svojega uničenega ugleda. Ker je Grinton pod prisego rekel, da so bile njegove obljube o poroki dane pod vplivom, je Allison opustila obtožbe. Grinton se je poročil z drugo, Ann Graite, in živela sta skupaj ter leta 1750 imela otroka. Eno leto pozneje je Alison Pennycuik vložila novo da bi dokazala zakonitost svojega otroka in razglasila svojo poroko z Grintonom, da bi se lahko ločila od moža zaradi prešuštva. Medtem ko je Ann Graite poskušala trditi, da je njena poroka, ne Allisonina, veljavna, je Grinton v prejšnjem primeru pod prisego priznal, da je Grinton res obljubil poroko Allison, zato je sodišče zasedanja potrdilo sodbo, da je bila prejšnja poroka veljavna. . [11]

Medtem ko bosta ti dve različni sodbi kasneje povzročili nekaj nedoslednosti v zakonu, so komentatorji ugotovili, da mora biti zakon o zakonski zvezi, kakršen koli že že, nekoliko prožen. Pravzaprav se je v Magdaleninem primeru sodba, ki je bila zanjo neugodna, zmanjšala na zelo natančen pregled Magdalenine tajnosti lastne poroke in primer, ko je bila Jean dvajset let odkrito Johnova žena in mati njegovega edinega preživelega otroka, ni pomagalo njenemu primeru, in ker je John mrtev in ni mogel pričati, je Magdalen potegnila nepriljubljene glasove in izgubila, kjer je zmagala Alison Pennycuik.

Ko je Hardwickejeva odločitev končno postala zakon, se je videlo na več načinov, ni bilo več možnosti, da bi zagotovila pravico za ženske, ki so izgubile pravico zahtevati, da postanejo mož, kot moški, ki je obljubil, da se bo poročil z njo in nato spal z njo, ob številnih priložnostih zanositve. njo. Novi zakon je bil dejansko bolj spolno in razredno pristranski, pa tudi veliko bolj oddaljen od realnosti ljudi v tistem času. Škoti, ki so se držali svojih starih zakonov, so še vedno dovolili obstoj nepravilnih zakonov in potrdili njihovo veljavnost na sodišču, pri čemer so obdržali pravico do prožnosti glede na dokaze in na žalost lorda Hardwicka. [12]

Navedena dela:
  1. R. B. Outhwaite, Clandestine Marriage in England 1500-1850 (London in Rio Grande: Hambledon Press, 1995), 76 Lawrence Stone, Road to Divorce—England 1530-1987 (Oxford in New York: Oxford University Press, 1992), 122 Eve Tavor Bannet, Zakon o poroki iz leta 1753: 'Najokrutnejši zakon za pošten spol,' Eighteenth-Century Studies 30 (1997): 237.
  2. James Fergusson, Treatise on the Present State of Consistorial Law in Scotland (Edinburgh: Bell in Bradfute, 1829): 144-51.
  3. Za popolno razpravo o tej temi glejte Patrick Fraser, Treatise on the Law of Scotland as relevant to The Personal and Domestic Relations (Edinburgh: T. in T. Clark, 1846) 1: 124-97.
  4. Za Anglijo glejte Outhwaite in Stone (zgornja opomba 1), za Škotsko glejte Rosalind Mitchison in Leah Leneman, Sexuality and Social Control—Scotland 1660-1780 (Oxford: Basil Blackwell, 1989) ali revidirano različico Girls in Trouble—Sexuality and Družbeni nadzor na podeželju Škotske 1660-1780 (Edinburgh: Scottish Cultural Press, v pripravi): pog. 4 in Leah Leneman in Rosalind Mitchison, Clandestine Marriage in the Scottish Cities 1660-1780, Journal of Social History 26 (1993): 845-61 in Leah Leneman in Rosalind Mitchison, Greh v mestu – spolnost in družbeni nadzor v urbani Škotski 1660 -1780 (Edinburgh: Scottish Cultural Press, v pripravi): pog. 8.
  5. Zapleten in zanimiv razglasitelj zakonske zveze je obravnavan v Rab Houston in Manon van der Heijden, Hands across the Water: The Making and Breaking of Marriage between Dutch and Scots in the Mid-Eighteenth Century, Law and History Review 15 (1997): 215-42.
  6. Če ni navedeno drugače, vse ostalo v tem članku izhaja iz izvlečenega dekreta v registrih dekretov komisarskega sodišča v Edinburgu v Škotskem uradu za evidenco (SRO) CC8/5/
  7. Po škotskem pravnem sistemu se poročene ženske imenujejo po dekliških priimkih. Jean je bila Campbell tako po rojstvu kot po zakonu. Magdalen je bila vdova, znana kot gospa Kennedy, vendar je bila pravno Magdalen Cochran.
  8. V tem času je bilo običajno, da so lairda imenovali po imenu njegovega posestva, da bi ga razlikovali od vseh drugih z istim priimkom. Tako je bil John Campbell iz Carricka, vendar bi ga vedno mimogrede imenovali Carrick.
  9. W. D. H. Sellar, Marriage, Divorce and the Forbidden Degrees: Canon Law and Scots Law, v Explorations in Law and History—Irish Legal History Society Discourses, 1988-1994, ed. W. N. Osborough (Dublin: Irish Academic Press, 1995), 62.
  10. Fergusson, Traktat, 124-25.
  11. Ibid., 152 in poročila 130-33. SRO.CC8/6/19.
  12. Bannet, The Marriage Act of 1753. Pregled Johna R. Gillisa o Outhwaite, Clandestine Marriage, v reviji Women’s History Review 6 (1997): 294.

SVOBODA! Resnično življenje in smrt sira Williama Wallacea

Sir William Wallace je živel in umrl kot legenda - kot Braveheart. Toda kdo je bil? Kako je živel? In kako je umrl? Berite naprej za celotno zgodovino prave legende.

Ameriška državljanska vojna: datumi, vzroki in ljudje

Ameriška državljanska vojna je bila najbolj krvav spopad v ameriški zgodovini. Ugotovite, kaj ga je povzročilo, kako so se z njim borili in kako živi še danes.

Zgodovina psov: Potovanje človekovega najboljšega prijatelja

Ste že kdaj razmišljali o zgodovini vašega kosmatega malega pasjega prijatelja? Pes, ki je v znanstveni skupnosti znan kot Canis lupus familiaris.

Zgodovina soli v starodavnih civilizacijah

Sol je bila vedno dragocena dobrina. Spoznajte, kako je zgodovina soli povezana z razvojem sveta, v katerem živimo danes.

Zgodovina otoka Boracay na Filipinih

Boracay je bil stoletja tako rekoč skrivnost. Skriti dragulj v zahodnih Visayah, ki ga obiščejo le občasni pustolovski raziskovalci.