Velika irska krompirjeva lakota

Irska lakota po krompirju ali 'velika lakota' je bila zadnja velika lakota v zahodni Evropi in ena najbolj katastrofalnih, zabeleženih v tej regiji. Zaradi tega je umrlo do milijon ljudi in izselilo dva milijona ljudi z irskega otoka. Spremenil je Irsko in njegov vpliv je še danes čutiti v gospodarstvu, družbi in politiki Irske.

Lakota ni bila pomembna samo za Irsko, ampak za številne druge države. Valovi izseljencev, ki so zaradi lakote zapustili Irsko, so ustanovili nove domove v Severni Ameriki, Britaniji in Avstralaziji ter spremenili te družbe.

Zaradi lakote zdaj več milijonov ljudi zahteva irsko dediščino. Posledično irska lakota ni spremenila le irske družbe, ampak tudi tako oddaljene države, kot sta Kanada in Avstralija. Lakota je bila pomembna tudi zato, ker je bil to prvi tovrstni pojav, ki so ga znanstveno raziskali in o njem veliko poročali. To je vodilo k boljšemu razumevanju narave lakote in vodilo, zlasti britanske imperialne oblasti, da razvijejo nove strategije za spopadanje z lakoto v njihovem cesarstvu v devetnajstem in zgodnjem dvajsetem stoletju.



Politična zgodovina

Otok Irski je v zgodnjem srednjem veku osvojila angleška krona. Vendar je bil do leta 1500 velik del otoka izven nadzora angleških kraljevih vlad in večina Irske je bila neodvisna. Začenši s Henrikom VIII., je dinastija Tudor, ki je trdila, da je monarh Irske, bojevala vrsto vojn, da bi upravičila svoje trditve [1] . Do leta 1603 je angleška monarhija učinkovito nadzorovala otok in uvedla obsežne politične, družbene in verske spremembe. Zlasti so spodbujali Angleže in druge naseljence, da so se izselili na Irsko, kjer so dobili zemljo, kot v 'Plantation of Ulster'. Ti naseljenci so kmalu postali gospodarska in politična elita v državi. Do poznega leta 1600 so ti kolonisti in njihovi potomci večinoma posedovali zemljo na Irskem. Po vrsti uporov in zaplemb je bila stara irska elita razlaščena in mnogi izgnani. Domače galsko govoreče prebivalstvo je bilo večinoma katoliško, v nasprotju z naseljenci, ki so bili pretežno protestantski. Na Irskem je prevladovalo majhno število protestantskih veleposestnikov, ki so uvedli vrsto kazenskih zakonov, ki so diskriminirali katoličane, da bi ohranili svoj položaj na vrhu irske družbe in svoj privilegiran status. Kljub razveljavitvi kazenskih zakonov v osemnajstem stoletju je anglo-irska elita gospodarsko, družbeno in politično prevladovala na Irskem vse do devetnajstega stoletja.

Politično je bila Irska po aktu o združitvi leta 1801 del Združenega kraljestva. To je vodilo do združitve britanskega in irskega parlamenta. V irskem parlamentu je prevladovala anglo-irska protestantska elita, ki je katoličane izključila iz političnih funkcij. Z zakonom o uniji bi lahko irski poslanci sedeli v britanskem parlamentu. Kljub aktu o združitvi je državo še vedno prevladovala anglo-irska elita, ki je bila le majhna manjšina v večinsko katoliški državi [dva] . Do leta 1840 so si katoličani pridobili nekatere politične pravice, na primer pravico do opravljanja političnih funkcij. Vendar pa je bila na splošno katoliška večina v veliki meri drugorazredni državljani in so bili ekonomsko in politično podrejeni anglo-irski eliti.

Kdaj kot irska lakota po krompirju?

Lakota na Irskem ni bila nekaj novega. Vsakih nekaj let je delno izpadel pridelek krompirja ali pa je kakšna naravna katastrofa povzročila lakoto. V štiridesetih letih 17. stoletja je neobičajna zmrzal uničila pridelke na poljih [3] . To je pripeljalo do vsesplošne lakote in epidemij in do konca lakote je v dveh letih umrlo približno 10 % prebivalstva. V 1820-ih in 1830-ih so bile tudi majhne in lokalizirane prehrambene krize na Irskem. Vendar naj bi bila lakota v obdobju 1845-1850 brez primere in je spremenila irsko zgodovino.

Vzroki krompirjeve lakote na Irskem

K veliki irski krompirjevi lakoti je prispevalo več pomembnih dejavnikov

Irsko društvo

Med Napoleonovimi vojnami je prišlo do dramatičnega razmaha obdelave tal na Irskem. Ta dolgi konflikt je ustvaril povpraševanje po hrani iz Britanije, da bi prehranili svojo mornarico in vojsko, potrebna pa je bila tudi velika kmetijska delovna sila. Poleg tega so se številni lastniki zemljišč odločili, da bodo na svojih zemljiščih gojili poljščine, kar je pomenilo, da je bilo manj zemlje za male najemnike. Najemnine so se dvignile in irskim cottiers in delavcem je bilo vse težje pridobiti dovolj zemlje za potrebe družine. Možnost najema kosa zemlje je bila za mnoge irske katoličane pogosto razlika med lakoto in preživetjem. Zaradi spreminjajočega se podeželskega gospodarstva se je vse več ljudi začelo zanašati na krompir. To je bilo predvsem zato, ker je lahko krompir hitro zrasel in ni potreboval veliko zemlje za velik pridelek [4] .

Korenovko je na Irsko v sedemnajstem stoletju prinesel Walter Raleigh. Od takrat je prebivalstvo postalo odvisno od njega. V osemnajstem stoletju je bil krompir zelo pomemben v irski prehrani, vendar pa je leta 1800 postal glavna sestavina irske prehrane za enega od treh prebivalcev.

Sprva je bil le dodatek k prehrani in so ga uživali z mlekom, ribami in kruhom. Ko pa je irska družba postala revnejša in so kmetije postale manjše, je bilo vse več ljudi prisiljenih, da se za hrano zanašajo na krompir. Uživali so ga kuhanega ali v obliki krompirjevih pogač. Irci so zaužili velike količine krompirja, zlasti revni. Prehrana irskih kmetov, čeprav enolična, jim je zagotavljala vso prehrano, ki so jo potrebovali. Krompir je zelo hranljivo živilo. Irska družba in gospodarstvo sta bila skoraj v celoti odvisna od enega samega pridelka krompirja. Omogočil je razvoj cottier sistema, kjer je poceni kmetijska delovna sila lahko obdelovala zemljo anglo-irske elite, ki je vse bolj bogatela. Uporabili so poceni irsko delovno silo za proizvodnjo poceni hrane za Anglijo, ki se je v tem času hitro industrializirala. Irski kmet je bil odvisen le od ene sorte pridelka, in sicer krompirja „Irish Lumper“, ki je bil zelo hranljiv in odporen na vse domače bolezni.

Irska družba in zemljiško vprašanje

Irsko družbo je oblikoval sistem zemljiškega lastništva. Zemljišče je bilo glavni vir bogastva v državi pred lakoto in je bilo tako tudi po njenem koncu. Zemljo so protestantski posestniki večinoma oddajali katoliškim najemnikom. Njihova posest je bila pogosto zelo majhna in ni bilo nenavadno, da so kmetje najemniki imeli le dva ali tri hektare zemlje. Eden od štirih irskih najemnikov je imel kmetije, ki so bile velike le 1,5-2 hektarja. Ta skupina in njihove družine so sestavljale večino prebivalstva, po nekaterih meritvah več kot polovica naroda, ki so bili samooskrbni kmetje. Vsak naključni dogodek bi lahko kmeta najemnika in njegovo družino pripeljal do beda in lakote. Druga težava na Irskem je bila, da so pogosto, ko je najemnik umrl, razdelili svojo zemljo med vse svoje otroke. To je bila stara galska tradicija. Vendar pa je ta praksa razdelitve pomenila, da se je sčasoma posest irskih cottierjev z vsako generacijo zmanjšala. Ni bilo dovolj zemlje, da bi pridelali kaj drugega kot krompir. To je pomenilo, da niso mogli pridelati hrane za trg in so njihove kmetije uporabljali zgolj za oskrbo s hrano za celo leto – če so imeli srečo. Lakota po zemlji je bila tolikšna, da je prihajalo v uporabo vedno več obrobnih zemljišč, kot na hribovitih in gorskih območjih. V tem času so številni otoki ob zahodni obali, kot so otoki Arran, postali gosto poseljeni, saj so ljudje obupano iskali zemljo. Pred lakoto je uradno poročilo britanske vlade pokazalo, da je bila revščina endemična, da približno ena tretjina vseh irskih malih kmetov ni mogla vzdrževati svojih družin po plačilu najemnine. Večina revežev je živela v eno- ali dvosobnih kočah. Kljub temu in drugim poročilom ni bilo storjeno nič, da bi se razmere spremenile, in irski revni so še naprej živeli v senci lakote in v hudi revščini [5] . Obiskovalci Irske so pripomnili, da je revščina vsesplošna v podeželskih območjih, kot je Skibberrean, okrožje Cork, zlasti v hribovitih območjih, kjer je bil neki novinar priča 'najstrašnejšemu pomanjkanju' v zgodnjih 1840-ih, še pred lakoto [6]

Obstajal je velik delavski razred, ki je bil pogosto brez zemlje in je pogosto taval po državi in ​​iskal delo, zlasti v času žetve. Mnogi bi se v času žetve preselili v Anglijo in na Škotsko, kjer bi zaslužili plačo. Te plače so pogosto pomagale njim in njihovim družinam, da so pozimi preprečili lakoto. Predstavljali so do četrtine prebivalstva. Mnogi delavci so se pogosto zanašali na tisto, kar so lahko pridelali na majhnem vrtu ali hektarju zemlje, da bi preživeli v obdobjih, ko niso delali. Delali bi na posestniški zemlji in drugih kmetijah, da bi plačevali najemnino.

Številni irski kmetje so živeli v obliki fevdalne odvisnosti od zemljiških gospodov in večinoma živeli v barter gospodarstvu. Vsak denar, ki so ga zaslužili, so običajno dali svojim najemodajalcem za plačilo najemnin. Svoj presežek krompirja, če bi ga imeli, bi zamenjali za nakup potrebščin, kot je posoda, na lokalnih tržnicah. Številne irske družine so bile samozadostne in ženske in moški so pogosto naredili vse, kar so potrebovali. Glavno gorivo Ircev je bila šota, ki so jo kopali iz številnih barij na otoku.

Obstajal je tudi zelo velik razred obupno revnih ljudi, ki so beračili po državi. Mesta so bila velika in rastoča, vendar je bila Irska večinoma agrarna družba. V urbanih središčih je bilo nekaj industrije in Thackery je Limerick imenoval 'drugi Liverpool' zaradi njegovih industrij. Na splošno se Irska ni industrializirala tako kot Anglija in Škotska in dejansko pred veliko lakoto, kar je pomenilo, da se je presežek prebivalstva na podeželju lahko preselil v mesta zaradi dela. Revščina ni bila omejena samo na podeželsko Irsko, v urbanih središčih je bila revščina zelo razširjena, celo po standardih tistega časa in v Dublinu in drugod je veljalo, da je revščina večja kot v indijskih mestih. Bilo je veliko uspešnih trgovcev in veleposestnikov, ki so sestavljali srednji razred, vendar je bil ta razred relativno majhen.

Irska družba je bila zelo nepravična in zaznamovana z veliko revščino. Večina ljudi je živela na robu katastrofe. To je privedlo do velikih agrarnih nemirov in v državi je bilo veliko tajnih združb, kot so 'Možje s trakom', ki so nasilno napadali veleposestnike in njihove agente. Umori, ustrahovanja in požigi so bili na podeželju Irske zelo pogosti, saj so skrivne družbe skušale zagotoviti boljše pogoje za revne najemnike. [7] . Irska je bila zelo nasilna družba in mnogi v britanski vladi so verjeli, da je otok v letih pred lakoto tik pred odkritim uporom. [8] .

Prenaseljenost

Irska populacija se je v osemnajstem stoletju hitro širila. Katoličani so rasli veliko hitreje kot protestantska skupnost. Do leta 1800 je bilo na irskem otoku približno 6 milijonov prebivalcev. Do leta 1840 jih je bilo dobrih 8 milijonov in država je bila ena najgosteje poseljenih v Evropi. Vzroki za povečanje populacije so različni. Zdi se, da so se irski revni prej poročali, medtem ko je dostopnost krompirja vse bolj obubožani družbi omogočila širitev in rast. Krompir je bil poceni in hranljiva oblika hrane in je ljudem kljub revščini omogočil daljše preživetje in številni revni so bili presenetljivo zdravi. To je irskim revnim omogočilo velike družine. Rast prebivalstva Irske je pomenila, da je bilo vedno več ljudi, ki so hkrati postajali vse bolj obubožani. V nasprotju s številnimi drugimi evropskimi državami je takrat irska družba postajala revnejša [9] .

Širjenje prebivalstva ni bilo linearno, veliko je bilo demografskih kriz, pred lakoto. Irska je utrpela neuspešno letino in epidemije bolezni, kot sta kolera in tifus, kar je povzročilo veliko smrti. Vendar pa je zaradi poceni in dostopnosti krompirja to pomenilo, da si je populacija hitro opomogla in se še naprej hitro širila, ko je bila letina dobra [10] . V retrospektivi se zdi, da je bila Irska pred lakoto po mnenju nekaterih zgodovinarjev na robu gospodarske in socialne katastrofe. Vendar pa obstaja druga šola mišljenja, ki trdi, da temu ni bilo tako. Po mnenju nekaterih zgodovinarjev Irska pred lakoto ni bila družba na robu katastrofe. Imelo je zapleten socialno-ekonomski sistem, kar je omogočilo, da je prebivalstvo raslo in ostalo razmeroma zdravo. To je kljub opažanjem nekaterih, ki so verjeli, da si kmetje želijo „izboljšanja“. [enajst] . Trdijo, da le zaradi nepredvidenega dogodka Irska ni bila obsojena na strašno lakoto.

Krompirjeva plesen

Leta 1845 so irski časopisi poročali, da so odkrili novo krompirjevo bolezen, ki je postala znana kot ožig [12] . Strokovnjaki menijo, da je bil ožig v Evropo uvožen iz Latinske Amerike, kjer je endemit. Prva poročila o ožigu v Evropi so bila leta 1844. Na Irskem in v Evropi je bila popolnoma neznana. Pridelki krompirja so bili v preteklosti zdesetkani, vendar je bila plesen nekaj novega. To ni vplivalo le na pridelek krompirja na Irskem, ampak po vsej Evropi. Ožig je napadel krompir, ki ni bil odporen na bolezen. To je povzročilo, da je ožig uničil velik del pridelka krompirja v državi vsako leto od 1845 do 1850. Sprva so upali, da bo vpliv nove bolezni mogoče omejiti. Vendar pa okuženega pridelka ni bilo mogoče zdraviti in dejstvo, da je bil irski krompir v celoti lumperjev, brez naravne odpornosti na bolezen, je pomenilo, da je bila ožig še posebej uničujoča. V eliti je kmalu zavladala skorajšnja panika, čeprav so nekateri menili, da so bila poročila pretirana. Britanski premier sir Robert Peel, ki je služboval na Irskem, se je dobro zavedal katastrofe, s katero se Irska sooča. Večkrat je opozoril, da se mora Irska odvaditi prevelike odvisnosti od ene same poljščine in diverzificirati svoje gospodarstvo. Do pozne jeseni 1845 so poročali, da je bila na nekaterih območjih izgubljena do ena tretjina pridelka krompirja. [13] . Ne smemo pozabiti, da ni prišlo do popolnega izpada pridelka krompirja niti v hujšem letu lakote leta 1847.

Vpliv lakote

Velika irska krompirjeva lakota je imela več pomembnih učinkov.

Prvi učinki lakote

Ožig je bil za mnoge irske kmete novost. Bolezni krompirja niso bile neznanka in so v zadnjih desetletjih povzročile delne izpade. Ožig je presegel izkušnje irskih kmetov. Presenečeno so ugotovili, da je njihov krompir počrnel in neužiten, ko so ga izkopali iz zemlje. Zaradi velike revščine najrevnejših družbenih slojev mnogi kmetje zakupniki enostavno niso imeli nobenih zalog hrane. Običajno, ko je bil pridelek zbran, so ljudje takoj začeli jesti krompir, ker so bile zaloge zadnje letine že pojedene. Ko so ugotovili, da je pridelek krompirja uničen, so mnogi vedeli, da bodo stradali. Veliko število kmetov zakupnikov in delavcev tudi ni imelo finančnih presežkov, ki bi jim pomagali prebroditi krizo. Gospodarstvo številnih revnejših območij države je temeljilo na sistemu menjave in na teh območjih je dejansko krožilo malo denarja, kar je pomenilo, da niso mogli kupiti razpoložljive hrane. Tisti, ki so imeli nekaj denarja, so bili prisiljeni sprejeti odločitev, ali bodo plačali najemnino lastniku ali kupili hrano. Krompirjeva plesen je bila katastrofa za številne družine. To je pomenilo, da ko je krompir propadel, niso imeli dovolj hrane in so bili oni in njihove družine v nevarnosti, da bodo izgubili zemljo in svoje preživetje. Veliko ljudi je takoj začelo iskati pomoč v lokalni skupnosti, v irski družbi je bilo tradicionalno pomagati tistim, ki so bili v stiski, predvsem družinskim članom in sosedom. Sprva so irski revni delili svoje vire in to je mnogim pomagalo skozi težko zimo 1854-1846. Vendar so ljudje kmalu začeli kopičiti lastne zaloge, saj jim je začelo zmanjkovati hrane. To pomeni, da so tradicionalne podporne mreže, ki so ljudem pomagale v prejšnjih lakotah, propadle, kar je pomenilo, da je veliko več ljudi začelo stradati. Ljudje so objokovali dejstvo, da sta se tradicionalna dobrodelnost in sosedstvo končala in da so se ljudje celo obračali drug proti drugemu kot 'volkovi' [14] . Nekateri ljudje so postali tako obupani nad hrano, da so sprejeli usodno odločitev, da bodo jedli svoj semenski krompir. Potrebni so bili za sajenje letine krompirja v naslednji sezoni. Ko bi ljudje pojedli svoj semenski krompir, potem v naslednji sezoni ne bi imeli žetve krompirja in bi bili obsojeni na lakoto. V nekaj mesecih po prvem pojavu ožiga je postalo jasno, da je položaj mnogih revnih na Irskem katastrofalen [petnajst] . V tem času je bilo v družinah zelo običajno jesti travo in koprive. Lačni so pogosto skuhali koprive in jih jedli kot juho, kar je v času lakote postalo zelo pogosto.

Koga je lakota najbolj prizadela?

Lakota je opustošila številna območja države, vendar se njeni učinki niso čutili enakomerno po regijah in njen vpliv na različne razrede in vere je bil pogosto različen. Religija je bila velika ločnica na Irskem. Država je bila polarizirana med protestantsko skupnostjo, ki je predstavljala 22% prebivalstva, in katoliško populacijo, ki je sestavljala preostale prebivalce. Število umrlih katoličanov je močno preseglo število protestantov. To je bila posledica velike revščine katoličanov in kot ponavadi so v lakoti najbolj trpeli revni. Tako je bilo na Irskem in v vsaki naslednji lakoti po svetu. Revni, ker so se ukvarjali z monokulturo, niso mogli zagotoviti dovolj hrane zase in za svoje družine. Revni so trpeli v velikem številu, zlasti podeželski revni, ki so bili sestavljeni iz malih najemnikov in delavcev. Ti ljudje so zaradi velike odvisnosti od krompirja prvi občutili lakoto. Od leta 1845 so revni začeli umirati v velikem številu. Sprva so revni umirali v velikem številu v svojih kočah in v lokalnih ambulantah. Stopnje umrljivosti so pozimi običajno močno narasle. Revni so raje umirali na svojih domovih in kmalu je postalo običajno, da so družine našli mrtve v kočah. Do leta 1846 se lokalna pokopališča niso mogla več spopadati s številom umirajočih. The Katoliška cerkev je bil prisiljen posvetiti nova grobišča za mnoge umirajoče. Ta so postala znana kot pokopališča lakote in danes ima skoraj vsak kraj na irskem otoku eno takšno 'pokopališče lakote'. Družine revežev so morale običajno pokopati svoje najdražje in so bili preslabi, da bi jih primerno pokopali. Mnoge družine zaradi pomanjkanja hrane niso imele moči, da bi pokopale svoje mrtve. Zaradi tega so trupla mrtvih pogosto puščali na prostem. Lokalne oblasti so zaposlile brezposelne moške ali prisilile zapornike, da so pobrali ta trupla in jih pokopali [16] . Revni so pogosto zapuščali svoje domove v iskanju hrane in mnogi so umrli v zapuščenih poskusih iskanja dela ali hrane, mnogi pa so preprosto umrli ob cesti. Do zime leta 184 je bilo mogoče videti velike skupine revnih ljudi, ki tavajo po cestah in stezah države, mnogi so prosjačili za hrano. Vendar hrane ni bilo na pretek. Vendar pa niso trpeli in umirali le podeželski revni. Zelo so trpeli tudi mestni reveži, ki so bili lačni in v velikem številu umirali, zlasti brezposelni in delavci. [17] . Med 'veliko lakoto' številni kmetje najemniki niso mogli plačati najemnine in lastniki so jih izgnali, ko so zamujali s plačili. Ljude so najemodajalci pogosto ob podpori policije in vojske prisilno odpeljali z domov in jih prisilili, da so postali brezdomci. Običajno so najemodajalci ali njihovi zastopniki prepovedali najemnikom, da bi pomagali deložiranim. Da bi zagotovili, da se ne bi vrnili, so številne koče in koče izseljencev požgali do tal. Tisti, ki so bili deložirani, so bili pogosto prisiljeni ne samo zapustiti svoje domove, ampak tudi svoja lokalna območja. Biti izseljen v času velike lakote je bila skoraj smrtna obsodba. Tisti, ki so imeli v lasti najmanj zemlje, so bili najbolj dovzetni za izselitev. Po besedah ​​katoliškega škofa iz Meatha je do četrtina tistih, ki so bili deložirani, umrla v enem letu [18] .

Lakota in regije

Vpliv lakote je bil od regije do regije različen. Leta 1845 so bolezen najbolj občutili tisti, ki so živeli v najrevnejših območjih in na obrobnih območjih, na primer v gorskih območjih. Ožig je zdesetkal preskrbo s hrano najrevnejših med revnimi in tistih, ki so najmanj zmogli prenesti izgubo svojega dragocenega pridelka krompirja. Vendar pa vsa območja države niso doživela katastrofalne letine krompirja in nekateri kmetje so uspeli povrniti vsaj del letine. To je razvidno iz različnih stopenj umrljivosti po državi v obdobju 1845-1850. Približno 24 % prebivalstva se je izselilo ali umrlo v Connachtu in 23 % v provinci Munster. To je v primerjavi z 12 % v Ulstru in 16 % v Leinsterju [19] .

Sprva se je lakota najbolj čutila na zahodu in v delu Munstra. To je odražalo socialno-ekonomsko strukturo teh regij. Območja, kot je Skibbereen v državi Cork, so postala označba za trpljenje. Pozimi 1846 in v začetku 1847 so se razmere v Skibberreanu in okoliškem okrožju poslabšale. V mestni pokrajini Drimelogue je tisto zimo ‚umrl vsak četrti‘ [dvajset] Nenehno pomanjkanje hrane je pomenilo, da je en zdravnik iz Corka izjavil, da 'ne bo ozdravel nobeden od petih'. večja verjetnost, da bodo trpeli zaradi motenj v oskrbi s hrano. Nekatera območja države, kot je vzhodni Ulster, sprva niso veliko trpela, ker so bila bolj industrializirana kot preostala Irska. Ker pa je lakota trajala in je plesen še naprej napadala pridelek krompirja, so tista območja, ki sprva niso močno trpela, začela kazati resnične znake stiske in postala je očitna množična lakota. Do leta 1847 se je lakota razširila na skoraj vsa področja države. Lakota je opustošila celo tista območja v Leinstru in Ulstru, ki jim je najhujša katastrofa prizanesla. Leto 1847 se pogosto imenuje 'črno 1847', to je bilo leto, ko je umrlo največ ljudi, neposredno in posredno zaradi lakote. V mestnih območjih, zlasti v Dublinu, se je stopnja umrljivosti močno povečala, zlasti v velikih slumih. Po letu 1847 so se nekateri deli države začeli okrevati. Na primer, številni deli Kerryja in Corka, ki sta bila epicenter lakote, so začeli opažati znake izboljšanja leta 1848. Vendar pa je na nekaterih območjih države še vedno prišlo do množičnega stradanja, na primer v Limericku, šele leta 1850, leto, ko so mnogi zgodovinarji verjeli, da se je lakota končala.

Kljub neenakomernemu vplivu kuge med lakoto je vsa država, predvsem revni, močno trpela po celem irskem otoku. Krompir je bil glavni vir hrane na Irskem. Predstavljal je precejšen odstotek prehranskega vnosa celo razmeroma premožnih ljudi. Leta 1845 je delni izpad pridelka krompirja povzročil pravo stisko za skoraj vse sloje, ker je povzročil močno rast vseh živil. Ko se je ponudba krompirja zmanjšala, je postal dražji in ljudje so si lahko privoščili manj nakupa svoje osnovne hrane. Podražila so se tudi druga živila, saj so ljudje, ki si niso mogli privoščiti krompirja, poskušali kupovati druga živila, kot sta ječmen in pšenica za pripravo moke za kruh. To je pomenilo, da so bile stiske po vsem irskem otoku, med vsemi razredi in skupinami. Leta, ki so sovpadala z lakoto, so priča tudi hudemu gospodarskemu upadu po skoraj vsej Irski. Izpad pridelka krompirja je pomenil, da so ljudje porabili ves svoj denar za hrano in niso mogli več kupiti drugih osnovnih stvari, kot so oblačila. To je privedlo do dramatičnega krčenja irske ekonomije in množične brezposelnosti ter stečajev v mestnih območjih, tudi v razmeroma bogatih Belfastu in Dublinu. Učinki velike lakote so se razlikovali od regije do regije, vendar je zaradi lakote trpela vsa država [enaindvajset] .

Bolezen

Velika lakota, kot je postalo znano, je pobila več sto tisoč ljudi. Največji morilec v času lakote pa ni bila lakota kot taka, ampak bolezen. To je značilno za lakote, večina smrti ni neposredna posledica stradanja, temveč bolezni in bolezni. Le majhen odstotek tistih, ki so umrli v veliki lakoti, je umrl zaradi pomanjkanja prehrane ali stradanja. Večinoma so umrli zaradi bolezni in bolezni, saj je lakota oslabila njihov imunski sistem in ustvarila okolja, kjer so se nalezljive bolezni zlahka širile. Lakota je povzročila tudi stopnjo družbenega zloma, lokalna infrastruktura se je pokvarila, zlasti lokalne zaloge vode so postale onesnažene. Dizenterija, ki jo povzroča pitje okužene vode, je bila endemična in je leta 1847 pobila mnoge. Tifus je bil še en velik morilec. Tudi bolezni, ki običajno niso bile resne, so ubijale ljudi, ker so bili zaradi bolezni tako oslabljeni.

Glavni ubijalci so bile bolezni, kot so vročina, griža, kolera, črne koze in pljučnica, pri čemer sta bili prvi dve najsmrtonosnejši. Zanesljive ocene navajajo, da je griža ubila približno 222.000 ljudi, 'vročica' pa 93.000. Vlada je priznala, da so podatki nepopolni in da je dejansko število smrti verjetno precej višje. Leta 1847 je dr. Dan Donovan iz Skibberrean Corka ocenil, da med tretjino in polovico lokalnega prebivalstva trpi zaradi vročine in dizenterije. Donovan je prispeval medicinske članke, zlasti o učinkih stradanja in boleznih, povezanih z lakoto, za publikacije, kot je Dublinske medicinske novice in Lancet . Njegovo znanje je temeljilo na številnih obdukcijah, ki jih je opravil na vrhuncu lakote. V svojih 'Opažanjih o bolezni, ki ji je povzročila lanskoletna lakota' in o morbidnih učinkih pomanjkanja hrane je te smrti razlikoval zaradi stradanja in bolezni, povezanih s 'pomanjkanjem potrebščin'. V njegovem nekrologu je bilo zapisano, da so bila »opažanja posmrtnih sprememb kot posledica akutne in kronične lakote tako natančna in izvirna, da so ga v medicinskem svetu uveljavili kot glavno avtoriteto glede razlikovanja med smrtjo zaradi lakote in bolezen'. Dr. Dan je tudi uveljavil idejo, da si žrtve lakote pogosto nikoli niso povsem opomogle. 'Nemogoče je obuditi energije prave lakote'. Te ideje so vplivale na zdravnike po vsem svetu pri zdravljenju žrtev lakote, zlasti na britanske zdravnike v Indiji. Stopnja umrljivosti se je pozimi močno povečala, to je bilo zato, ker veliko stradajočih ljudi ni imelo moči ali sredstev, da bi si zagotovili primerna oblačila, kar je pomenilo, da jih je veliko več umrlo zaradi bolezni, kot je pljučnica. Še en velik morilec v tem času je bila zastrupitev s hrano. Mnogi ljudje, ki so stradali, so jedli vse, kar so lahko, mnogi pa so v svoji lakoti uživali hrano, ki je bila okužena ali neužitna. To je povzročilo smrt neznanega števila ljudi [22] . Predvsem uživanje trave in koprive obupanih ljudi je povzročilo številne smrti.

Lakota je bila idealno gojišče bolezni in niso spoštovali človekovega porekla in porekla. Kot je navedeno zgoraj, so bile številne regije na Irskem rešene pred najhujšimi posledicami množičnega stradanja in stiske, vendar niso ušle bolezni. To je še posebej veljalo za mnoga urbana središča, kot je Belfast. Tisti, ki so trpeli med lakoto ali pa so bili izgnani z dežele, so pogosto iskali pomoč v mestnih središčih. Obupani ljudje bi tavali po cestah Irske. Bili so oslabljeni zaradi lakote in so pogosto prenašali bolezni, kot so črne koze. Ko so se odpravili v urbana središča, kot je Belfast, so s seboj prinesli bolezen. To je povzročilo številne izbruhe bolezni, kot sta griža in tifus, v mestih. Zaradi tega jih je umrlo nešteto, pri čemer niso umrli le revni, ampak tudi pripadniki srednjega razreda in elite. Sprejeti so bili ukrepi, da bi preprečili prihod revnih v mesta in širjenje bolezni, vendar jih je bilo nemogoče ustaviti.

Izvoz hrane

Zgodovinske raziskave so pokazale, da je bila Irska med veliko lakoto v letih 1845-1850 neto izvoznica hrane. Celo na vrhuncu lakote je bila Irska neto izvoznica hrane in številni trgovci in posestniki so z izvozom hrane zaslužili ogromne zneske. Po mnenju zgodovinarjev tistega obdobja je med lakoto propadel le krompir, ostali pridelki pa niso bili prizadeti. Dejansko je živinorejska industrija postajala vse močnejša. Krave, prašiče in kokoši so hranili, da so jih lahko izvažali. Irska živina je bila dobro krmljena in pitana, medtem ko so otroci umirali na ulicah in poljih. Pšenice, fižola, ječmena in drugih pridelkov je bilo v izobilju in za mnoge od teh živil so bile celo dobre letine. Ocenjuje se, da je država še vedno proizvedla dovolj hrane, da bi nahranila številne tiste, ki so bili lačni v veliki stiski.

Leta 1847, ki velja za vrhunec lakote, je imela država rekordno leto izvoza hrane. Rekorden je bil izvoz slanine, telet, masla in žit. Tudi območja, ki jih je lakota najbolj prizadela, so izvažala hrano v Veliko Britanijo in drugam. Te hrane niso dajali sestradanemu prebivalstvu. Hrano so prevažali na ladje pod britansko vojaško stražo. To naj bi zaščitilo hrano pred zasegom sestradanih Ircev.

Med lakoto bi se Irska po nekaterih poročilih iz tistega časa lahko prehranila sama. Razdeljevanje hrane ni bila težava, kot je bila v drugih lakotah. Resnična težava na Irskem ni bila pomanjkanje hrane, ampak to, da si najrevnejši niso mogli privoščiti, da bi kupili dovolj hrane [23] . Študije so pokazale, da so cene zaradi pomanjkanja krompirja in vse večjega izvoza irske hrane od leta 1845 do 1849 strmo narasle. To je privedlo do situacije, da so si revni kmetje najemniki in delavci, tudi če bi imeli kaj denarja, lahko kupili le premajhno količino hrane. Težava za Irsko in zakaj je toliko ljudi umrlo od lakote je bilo dejstvo, da so med lakoto, ko je bila cena hrane previsoka, za večino prebivalstva in v deželi izobilja mnogi umrli.

Javna dela in Delovni dom

Britanska vlada je zagotovila nekaj pomoči revnim, ki niso imeli hrane ali se niso mogli preživljati. Vendar se je izkazalo, da pomoč ni bila v veliko pomoč in celo tisti, ki jim je pomagala, so bili ogorčeni zaradi oblike in narave pomoči, ki so jo prejeli. Vladna prizadevanja za pomoč so organizirali lokalni revni sindikati. Med letoma 1845 in 1846 so priskrbeli nekaj hrane sestradanemu prebivalstvu. Javna dela so bila zagotovljena kot oblika pomoči od leta 1845 do 1847. Ta so vključevala revne, ki so delali na cestah in pri gradnji pristanišč. Mnogi od teh projektov so bili slabo načrtovani in jih je britanska vlada pozneje priznala kot zapravljanje denarja. Mnogi so vključevali gradnjo cest, ki niso vodile nikamor. Delo je bilo težko za podhranjene ljudi in pogosto so morali delati na veliki razdalji pri projektih, ki so bili pogosto daleč. Ob neki priložnosti je bilo tristo ljudem v okrožju Galway ukazano, naj delajo na cesti kakšnih dvajset milj stran od njihovih domov; če tega ne bodo storili, so tvegali, da bodo izgubili pomoč. Sestradana množica moških, žensk in otrok je hodila proti novemu projektu, vendar je med sprehodom umrlo približno tristo ljudi.

Tisti brez kakršne koli podpore in zemlje pogosto niso imeli druge možnosti, kot da so odšli v delovne hiše. Te so financirali lokalni davkoplačevalci, da bi se spopadli s problemom revnih. Tukaj so bili lačni prisiljeni delati v zameno za hrano in obleko. Delo je bilo pogosto naporno in težko. V delovnih hišah so bile družine ločene, moški in ženske pa ločeni. V teh ustanovah je bilo veliko primerov zlorab in pogosto so jih nadzorovali surovi uradniki. Poleg tega so bile delovne hiše zelo prenatrpane in so bile idealno gojišče bolezni, kot je tifus [24] . Poleg tega je bila hrana redko primerna in mnogi so bili v teh ustanovah lačni. Delovne hiše so imele tolikšen sloves, da mnogi irski revni kljub svoji lakoti niso hoteli vstopiti v te ustanove in so raje umrli v svojih preprostih kolibah.

Odzivi na lakoto

Odziv na lakoto je prišel v različnih oblikah.

Kulturni odziv

Irska je bila globoko verna družba. Ljudje so dogodke in pojave radi razlagali z religioznimi pojmi. Mnogi, tako katoličani kot protestanti, so menili, da je lakota kazen za grehe ljudi. Mnogi od tistih, ki so stradali, so verjeli, da so kaznovani za svoje pretekle grehe. Na naravne katastrofe so pogosto gledali kot na del Božjega načrta, kot opozorilo ljudem, naj se popravijo in živijo v skladu z naukom njegove Cerkve. Nekateri so menili, da je lakota božja kazen za grešno ljudstvo in so imeli malo ali nič sočutja do stradajočih. Lord Trevelyan, član irske administracije, je javno izjavil, da Bog kaznuje Irce z lakoto. Veliko anglo-irske elite, kot so veleposestniki, je verjelo, da je kriza posledica irskih katoličanov, brezskrbnega načina življenja in njihovega lenoba. Poudarili so, da imajo Irci preveč otrok in nočejo izboljšati svoje življenjske usode. To je bilo značilno za čas, ko je revščina veljala za samopovzročeno, saj so bila vprašanja, kot so gospodarski trendi, le slabo razumljena. Vendar pa je bil ogromen odziv irske in pravzaprav britanske družbe naklonjenost. Mnogi, ne glede na njihovo vero ali poreklo, so dogodek razumeli kot človeško tragedijo in če so le lahko, so poskušali pomagati žrtvam lakote.

Dobrodelnost in zdravniški odziv

Lakota je na Irskem in v mednarodnem prostoru povzročila odziv brez primere, zlasti ko je postalo očitno, da ni šlo za običajno pomanjkanje hrane, ampak za veliko lakoto. Odbori za pomoč so bili ustanovljeni v skoraj vseh krajih. Te odbore je običajno sestavljala lokalna elita in plemstvo. Ti odbori so zbirali denar za lokalno prebivalstvo, ki je trpelo in doživljalo pomanjkanje. Ljudem so priskrbeli tudi delo in obleko. Ti odbori so bili običajno sestavljeni iz lokalnega protestantskega in katoliškega plemstva. Pri dobrodelnosti so imeli vidno vlogo strokovni ljudje, predvsem zdravniki. V Skibberreanu in okoliških okrožjih je bil ustanovljen odbor za pomoč, za katerega je znano, da je rešil mnoga življenja v lokalni skupnosti. Vse Cerkve na Irskem so bile zelo aktivne v prizadevanjih za pomoč. Vsi so nudili različne oblike dobrodelne in materialne pomoči. Irska cerkev je zagotovila številne ljudske kuhinje, vendar so bile obtožbe, da so nekatere od teh pomagale le tistim, ki so pristali na spreobrnitev v protestantizem. Ena skupina, ki je bila še posebej aktivna, je bila Skupnost kvekerjev. Majhna irska skupnost kvekerjev je zagotovila veliko pomoči in mnogi so pohvalili njihova prizadevanja in rešili so nešteto življenj [25] .

Večje vsote denarja so prispevali člani irske skupnosti v tujini, predvsem iz Amerika . Irska diaspora je zagotovila veliko pomoč in celo kupila ladje s hrano. Denar so darovali z vsega Britanskega imperija in drugod. Papež in kraljica Viktorija sta darovala vsak po 2000 funtov. Sultan v Otomanskem cesarstvu je zagotovil precejšnjo vsoto denarja. Zelo dejavne so bile tudi številne neverske dobrodelne organizacije. British Relief Association je bila ena takih skupin, ustanovili so jo Lionel de Rothschild in drugi premožni poslovneži in plemiči. Zbrala je denar po vsej Angliji, Ameriki, Evropi in Avstraliji. Združenje je pridobilo sredstva iz pisma kraljice Viktorije, ki je pozvala k denarju za lajšanje stiske na Irskem. [26] . Skupno je Relief Association zbralo več deset milijonov v današnjem denarju in pomagalo ublažiti stisko tisočih. Številne druge organizacije za pomoč so pomagale zagotoviti pomoč žrtvam lakote. Več tisoč dolarjev je bilo doniranih iz Amerike. Narod Choctaw v Oklahomi je prispeval znatne donacije za pomoč pri irski lakoti, saj ima grenko izkušnjo lakote. Danes se Irci še vedno radi spominjajo vseh tistih, ki so Irski pomagali v njenih najtemnejših časih.

Britanska vlada je po vsej Irski uvedla vrsto lokalnih ambulant. Skoraj vsak kraj je imel zdravnika in nekaj zdravstvenega osebja, ki je v teh ambulantah nudilo nekaj zdravljenja. Številni zdravniki ob teh omalovaževanju so bili nadarjeni in so nudili brezplačno zdravljenje revnim in lačnim. Tudi Cerkve na Irskem so bile zelo aktivne pri pomoči tistim, ki so trpeli zaradi posledic lakote. Katoliška in protestantska cerkev sta vodili bolnišnice, ki so nudile zdravstveno oskrbo številnim žrtvam lakote. Te bolnišnice mnogim nudijo brezplačno oskrbo in so rešile mnoga življenja. Številni irski zdravniki in medicinske sestre so med lakoto neomajno služili revnim in mnogi so dali svoja življenja, ko so umrli zaradi nalezljivih bolezni, ko so skrbeli za bolne. Kljub temu pa je bil irski zdravstveni sistem preobremenjen. Enostavno je bilo preveč bolnih in lačnih ljudi, ki bi jim lahko pomagali, in medicinska znanost v tistem času je bila preveč osnovna, da bi kaj resno spremenila. Posledično je več sto tisoč ljudi umrlo zaradi bolezni, ki bi jih bilo danes zlahka ozdraviti.

Izseljenstvo

Irska je bila prenaseljen in obupno obubožan otok. Množično izseljevanje je potekalo že pred lakoto. Na tisoče Škotov in Ircev je v osemnajstem stoletju zapustilo Ulster in odšlo v Ameriko [27] . Po napoleonskih vojnah se je vse več irskih katoličanov začelo seliti v tujino, da bi v tridesetih letih 19. stoletja poiskali boljše življenje. Menijo, da je od leta 1800 do 1850 državo zapustilo približno 1 milijon do 1 milijon in pol ljudi. Posledica lakote je bilo močno povečanje števila tistih, ki so se izseljevali iz države. Zaradi lakote je veliko več ljudi želelo zapustiti Irsko. Neka avtoriteta ocenjuje, da je približno četrt milijona moških, žensk in otrok zapustilo obale Irske. Nekatera okraja so izgubila polovico prebivalstva v generaciji po veliki lakoti.

Kot del odziva na lakoto so številni lokalni odbori za pomoč verjeli, da je edini način za rešitev ljudi pošiljanje velikega števila ljudi iz države prek shem pomoči pri izseljevanju. Odbori za pomoč po vsej državi so zbirali sredstva za najem ladij, da bi iz države odpeljali veliko število ljudi. Številni najemodajalci bi svojim deložiranim najemnikom pomagali plačati prehod na nova zemljišča. Ti načrti so nedvomno rešili veliko življenj, čeprav so pomenili, da je veliko ljudi zapustilo domove svojih prednikov. [28] .

Običajno je izseljevanje omejeno na mlade, še posebej pogosto pa je med moškimi. Vendar pa so med lakoto mladi in stari zapustili Irsko in enako število žensk kot moških. Pogosto so se izseljevale cele širše družine. V tem obdobju je izseljevanje običajno pomenilo za vedno zapustiti Irsko. Večina tistih, ki so zapustili domovino, se ne bi nikoli več vrnila. Mnogi so preprosto zapustili svoje majhne kmetije in koče ter prodali vse, kar so imeli, kupili vozovnice za ladje, ki so zapustile irska pristanišča. Številni izseljenci so se zanašali na družinske člane, ki so že bili v tujini, da bi si plačali voznino. Tisti, ki so zapustili Irsko, so se običajno pridružili družinskim članom, ki so že bili v tujini, ali pa so se pridružili že obstoječim irskim skupnostim, zlasti v Veliki Britaniji. Cilj izseljencev je bil večinoma omejen na Veliko Britanijo, ZDA, Kanado in Avstralijo. Gospodarstva teh držav so v tem času rasla in so potrebovale delovno silo in ljudi za poselitev svojih ogromnih ozemelj. Na splošno so bili Irci dobrodošli. Vendar so se sčasoma pojavile napetosti. Irci niso bili dobrodošli v številnih britanskih mestih, saj so veljali za zniževanje plač in s seboj prinašajo bolezni, kot je tifus. Več tisoč Ircev je našlo pot v Kanado. Prišlo je do množičnega izseljevanja v mesta, kot je Toronto. Kmalu so številna mesta v zahodni Kanadi imela precej irskega prebivalstva. To je povzročilo omejitve, ki so bile uvedene za irske emigrante, mnoge pa še bolj spodbudilo k iskanju novega življenja v Združenih državah. Vendar velikega prihoda irskih katoličanov niso vsi v Ameriki pozdravili in prišlo je do nekaj napetosti med novimi priseljenci in domačim prebivalstvom.

Edini način, da so izseljenci lahko zapustili Irsko, so bile ladje. Ladje, ki so v tem času zapustile irske reveže, niso bile regulirane. Ljudje so tako silno želeli zapustiti državo, zlasti leta 1847, da so bili pripravljeni sprejeti pot na kateri koli ladji v upanju, da bodo pobegnili pred lakoto in boleznijo. Številne ladje, s katerimi so se peljali izseljenci, niso bile primerne za plovbo in so bile nevarne. Veliko tistih, ki so zapustili irska pristanišča, je potonilo v neurju, na tisoče jih je umrlo v brodolomih med lakoto. Ladje so kmalu pridobile grozen sloves in so bile popularno znane kot ladje za krsto. Ladje so poimenovali Coffin Ships zaradi velikega števila smrti na krovu teh plovil, ki so jih pogosto upravljali brezvestni irski in britanski trgovci in lastniki ladij. Večina ljudi, ki so bežali pred lakoto, je Irsko zapustila na teh ladjah. Ocenjuje se na primer, da je okoli 100.000 Ircev leta 1847 na teh ladjah za krsto odplulo v Kanado [29] . Razmere na ladjah so bile tako slabe, da je na ladjah Coffin Ships umrl vsak peti ali celo več. Veliko tistih, ki so umrli na krovu ladij, je preprosto vrglo čez krov. Ladje so bile idealno gojišče bolezni, na teh ladjah pa je tudi primanjkovalo hrane. Mnogi drugi, ki so prispeli v svoje nove domove, so kmalu po izkrcanju umrli. V Kanadi je v enem razvpitem primeru približno 5000 ljudi, ki so bili zaprti v karanteni, umrlo po plovbi čez Atlantik, potem ko so pluli čez Atlantik v ladji za krste [30] .

Odzivi najemodajalcev

Kot smo videli, so v irski družbi politično in gospodarsko prevladovali veliki posestniki, med katerimi so bili mnogi vrstniki ali člani zemljiškega plemstva. Veliko število posestnikov je bilo odsotnih posestnikov. Upravljanje svojih ogromnih posesti so prepustili agentom, med katerimi je bilo veliko katoličanov. Pobirali so najemnine od najemnikov. Mnogi lastniki so bili ravnodušni do usode svojih najemnikov v času lakote in jim niso pomagali v ničemer. Zahtevali so svojo običajno raven najemnin, ki so bile pogosto visoke, in če najemnine niso plačali, so jih deložirali. Mnogi med njimi so v lakoti videli priložnost. Nekateri posestniki so videli lakoto kot priložnost, da očistijo svojo zemljo najemnikov in jo uporabijo za komercialno kmetovanje. V obdobju po lakoti so bili najemodajalci pod izjemnim pritiskom, da morajo nositi finančno breme pomoči. Zakon o obremenjenih nepremičninah iz leta 1849 jim je omogočil več finančne svobode. Najemodajalci so svoja pooblastila izvajali z izselitvijo svojih najemnikov in do leta 1850 je bilo na Irskem izseljenih približno 100.000 ljudi. Nekateri veleposestniki so svoja zemljišča očistili najemnikov in svoja posestva spremenili v ranče, kjer redijo živino, ki so jo nato za visoko ceno prodali v Britanijo. Vsi najemodajalci niso bili pripravljeni izkoriščati svojih najemnikov. Veliko je bilo primerov, ko so najemodajalci pomagali najemnikom in jim priskrbeli hrano ali znižali najemnino. Bilo je celo primerov, ko so najemodajalci bankrotirali, ker so si prizadevali pomagati svojim najemnikom v stiski. Vendar pa je bil odziv večine irskih najemodajalcev brezskrben in nekoristen. Mnogi v britanski vladi niso bili zadovoljni z odzivom najemodajalcev. Če bi ravnali bolj pozitivno, bi lahko naredili veliko za lajšanje trpljenja ljudi. To je očitno, če primerjamo razmere na Irskem in Škotskem. Škotsko višavje je bilo zelo podobno Irski in v poznih 1840-ih je lokalni pridelek krompirja propadel [31] . Vendar pa so škotski najemodajalci, za razliko od irskih najemodajalcev, pomagali svojim najemnikom in v Višavju ni bilo velikih žrtev.

Odgovor vlade

Britanska vlada v Londonu je bila odgovorna za organizacijo pomoči sestradanim Ircem. Vlada je bila o težavah s pridelkom krompirja prvič obveščena leta 1844. Njihov prvi odgovor je bil okrepitev obstoječih zakonov glede javnega reda. Oblasti v Londonu so menile, da bi lahko lakota povzročila državljanske nemire ali odkrit upor na Irskem. Mnogi irski zgodovinarji so verjeli, da je britanska vlada pod sposobnim sirom Robertom Peelom sprva storila vse, kar je bilo razumno v obstoječih razmerah. Peel je služil v irski upravi v tridesetih letih 19. stoletja in je dobro poznal razmere v državi. Njegova administracija je kupila velike količine koruze iz Severne Amerike, da bi nahranila irske reveže. Sprva irski mlini niso mogli zmleti koruze v zrna, ki so bila neuporabna, koruza pa je bila pretrda za uživanje in je bila popularno znana kot 'Peel's brimstones'. Vendar pa je po začetnem obdobju oskrba s koruzo pomagala nahraniti veliko ljudi. V centrih za pomoč so jim dali koruzo ali 'rumeno moko'. Peel je uvedel tudi vrsto shem javnih del po vsej državi. Ti ljudje so dobivali hrano v zameno za delo na projektih javnih del. Mnoga od teh javnih del so bila slabo vodena, kot smo videli, vendar niso prinesla veliko olajšave, vendar so v mnogih primerih pomagala lokalnim skupnostim in zagotovila prepotrebno hrano in pogosto nekaj denarja. Potem ko Peelu ni uspelo razveljaviti koruznih zakonov, je odstopil in ustanovljena je bila nova liberalna vlada pod vodstvom lorda Johna Russella. Ta vlada je bila veliko manj pripravljena vpletati se v irske zadeve na ideološki podlagi. Nova Russellova administracija je bila pod vplivom ekonomskih teorij laissez-faire in je verjela, da lahko trg ponudi rešitev za krizo [32] . Russel je bil še posebej zaskrbljen zaradi ideje, da bi lahko Irci postali odvisni od pomoči in prenehali delati. To je privedlo do tega, da je njegova vlada zmanjšala količino pomoči v hrani, ki so jo prejeli za Irsko, in tudi zmanjšala število javnih del na Irskem. To je pomenilo, da je veliko ljudi v posebej težkem času ostalo brez hrane, dela ali denarja. Ravno ko je Russlova vlada poskušala zmanjšati programe pomoči na Irskem, se je stanje poslabšalo. Leta 1847 je bila krompirjeva plesen še posebej huda in velik del pridelka je bil izgubljen. Ko pa je stopnja umrljivosti naraščala, je bila britanska vlada prisiljena postati bolj aktivna. Russellova vlada je uvedla pomoč na prostem v obliki ljudskih kuhinj in zagotavljanja brezplačne hrane. Razširili so tudi število ljudi, ki so lahko prejeli pomoč v domovih za delo. Kdor pa je imel samo četrt hektarja zemlje, ni bil upravičen do nobene pomoči. Russellova politika je bila večinoma ocenjena kot neuspešna, ko je šlo za pomoč sestradanim Ircem. To je takrat in od takrat povzročilo veliko grenkobe.

Nacionalistični odziv

Od prvih poročil o krizi v oskrbi s hrano na Irskem je britanska vlada živela v strahu pred ljudskim uporom ali nacionalističnim uporom. Kot smo videli, je bila Irska v obdobju pred lakoto zelo nestabilna družba, številne tajne družbe so vodile nasilne kampanje proti veleposestnikom in tistim, za katere so verjeli, da zatirajo ljudi, kot so zemljiški agenti. Britanska vlada je policiji in vojski na Irskem podelila široka pooblastila za spopadanje z morebitnimi nemiri. Irske tajne družbe so še naprej delovale med lakoto in izvajale požige lastnine posestnikov in pohabljanje njihove živine. Vendar pa nasilje ni bilo nič takega, kot je bilo pričakovano. To je zmedlo zgodovinarje in celo tedanje oblasti, ki so pričakovale obsežno nasilje sestradanega prebivalstva. Vendar se zdi, da so bili ljudje prešibki in zbegani in se je večina sprijaznila s svojo usodo.

Vendar pa je bila manjšina ljudi, ki je verjela, da je bila lakota priložnost brez primere za Irsko. Skupina katoliških intelektualcev in novinarjev je ustanovila revolucionarno organizacijo Mlada Irska. Bila je nacionalistična organizacija in si je prizadevala za popolno neodvisnost Irske od Britanije. Organizacija je nastala po vzoru podobnih nacionalističnih organizacij v drugih državah, kot je Italija. Leta 1848 je po Evropi prišlo do vala revolucij in padle so številne vlade. Mladi Irci so se navdihnjeni z razvojem dogodkov odločili za upor na Irskem s ciljem popolne neodvisnosti. Voditelji upora so verjeli, da je revolucija lahko brez krvi in ​​da bo zelo priljubljena med množicami. Voditelji upora so začeli potovati po Leinstru in Munstru ter dvigovali zastavo upora. Irske reveže in kmete najemnike so želeli spodbuditi k napadu na lokalno policijo in k nepokorščini vladi. Policija je hitro ukrepala in aretirala več tisoč ljudi. Kmalu je upor začel propadati. Irci so preveč trpeli in ne glede na njihove simpatije preprosto niso imeli energije, da bi se uprli vladi in podprli upornike. Po nasilnem spopadu v okrožju Tipperary so se uporniki razšli. Voditelje upora so zaprli, vodstvo Mlade Irske pa prepeljali v Avstralijo in na Bermude. Po lakoti so mladi Irci kljub neuspehu močno vplivali na nacionalistično mnenje na Irskem.

Posledice lakote

Lakota je imela uničujoč vpliv na številne elemente irske družbe.

Demografske posledice

Prebivalstvo Irske se je gibalo med 8 in 8 milijoni in pol. Do leta 1850 je bilo ocenjeno, da je prebivalstvo Irske znašalo 6 milijonov ali celo manj. Vendar natančno število smrti morda nikoli ne bo znano, saj je bila večina umrlih katoličanov, lokalnih oblasti pa njihovih rojstev in smrti niso zabeležili. Ocene o številu smrtnih žrtev so različne, vendar so najnižje številke tri četrt milijona do milijon in pol. Na splošno velja, da je sprejeta ocena števila smrti zaradi lakote v razponu od 900.000 do enega milijona [33] . Lakota je povzročila tudi upad rodnosti, saj so sestradane ženske postale prešibke, da bi imele otroke. To je skupaj z izseljevanjem pomenilo, da je Irska priča demografskemu zlomu brez primere. To se je nadaljevalo v desetletjih po lakoti. Po vladnih podatkih iz leta 1890 se je prebivalstvo Limericka leta 1840 izjemno zmanjšalo, leta 1851 je bilo 330.000, 262.00, do leta 1891 pa je bilo v mestu in okrožju samo 159.000 ljudi.

Socialno-ekonomski vpliv

Morda je bil največji gospodarski učinek lakote sprememba v naravi zemljiške posesti in kmetijstva. Pred katastrofo je velika večina irskih družin živela in delala na kmetijah, ki so bile manjše od dveh hektarjev. Preživeli so s tem, kar so lahko pridelali, večinoma s krompirjem. Vendar po lakoti to ni bilo več mogoče in eden od glavnih učinkov lakote je bil, da so se kmetije povečale, da bi družinam zagotovile vzdržno raven dohodka. Številni lastniki zemljišč, ki so večinoma živeli v Londonu ali Dublinu, so skušali izkoristiti razmere po lakoti. Mnogi njihovi revni najemniki so zapustili zemljo in svoje kmetije. Posestniki so si prizadevali za spodbujanje živinoreje na svojih posestvih, ki je bila donosnejša. Irska se je vse bolj premikala od poljedelstva k živinoreji. Mnogi posestniki, ki so nekoč dajali zemljo v najem kmetom najemnikom, so zdaj postali ranči z velikim številom goveda. Vendar je to povzročilo veliko brezposelnost v državi. [3. 4] . Številni posestniki so med lakoto propadli in število posestnikov se je dejansko zmanjšalo, vendar so tisti, ki so ostali, imeli še večja posestva. Z upadanjem posestništva se je zmanjševalo število domačih hlapcev, o čemer pričata popisa leta 1881 in 1901. Leta 1881 je bilo skupaj evidentiranih več kot 250.000 hlapcev ali 10 % delovno aktivnega prebivalstva. Leta 1901 se je to zmanjšalo na 135.000 uslužbencev, kar je predstavljalo 7,5 odstotka delovno aktivnega prebivalstva. To je povzročilo še večjo brezposelnost na podeželju Irske. Neto učinek lakote je bil, da je majhna manjšina kmetov in veleposestnikov povečala svojo zemljiško posest, medtem ko je večina prebivalstva ostala v revščini z malo ali nič gospodarskih priložnosti. Revščina je ostala endemična v irskem življenju. Ostala je ena najrevnejših držav v Evropi in imela je srečo, da se je leta 1881 izognila drugi veliki lakoti, ki je postala znana kot 'mala lakota'.

Pred lakoto je bilo veliko majhnih kmetij razdeljenih po smrti zakupnika. Vendar po veliki lakoti temu ni bilo več tako. Vse pogosteje je najstarejši sin podedoval zemljo, njegovi mlajši bratje in sestre pa so delali na kmetiji ali pa so se izselili. Povečala se je povprečna velikost kmetije in tudi veliko navadnih kmetov je prešlo iz poljedelstva v živinorejo. Posledično je podeželsko gospodarstvo postajalo vse bolj odvisno od živinoreje in mlekarstva in tako je ostalo vse do danes. To pa je povzročilo dramatično spremembo družbene strukture države. Število kmetijskih delavcev se je med letoma 1841 in 1851 zmanjšalo za 20 odstotkov, medtem ko se je število kmetov od leta 1841 do 1881 povečalo s štirideset na šestdeset odstotkov. [35] Delavci, podjetniki in mali kmetje so v letih po lakoti propadali, pogosto so delali kot občasni mezdni delavci pri kmetih, pojavil pa se je nov kmet srednjega razreda, ki je prevladoval v irski družbi in politiki do konca dvajsetega stoletja. . [36] [37] [38]

Lakota je povzročila velike družbene spremembe. Pred lakoto so se Irci poročali mladi in imeli velike družine. To se je spremenilo zaradi prenehanja prakse delitve kmetij. Po grozotah lakote so se Irci pozneje poročali in če niso imeli primerne kmetije ali možnosti za stalno zaposlitev, se niso nikoli poročili. Vse pogosteje je bilo, da so številni družinski člani ostali na družinskih kmetijah in se nikoli niso poročili. Na teh kmetijah so bili neplačani delavci. Zaradi teh sprememb je imela Irska visoko stopnjo samskih, neporočenih ljudi, kar je povzročilo socialne težave. Leta 1871 je bilo 40 odstotkov žensk, starih od 15 do 45 let, poročenih do leta 1911, to je padlo na 39 odstotkov. [39] Alkoholizem je bil velik problem na Irskem in država naj bi doživela eno najvišjih stopenj alkoholizma na svetu. Druga velika težava na Irskem je bila mentalna bolezen . Zaradi revščine, nenehnih napetosti glede zemlje in alkoholizma je bila v državi zelo visoka stopnja duševnih bolezni. Mnogi so bili predani v lokalne azile ali v delovne domove.

vera

Večina prebivalstva na Irskem so bili katoličani (75 %) z veliko protestantsko manjšino (25 %). Irska je bila tradicionalno zelo verna družba. Po lakoti je irska družba postala še bolj religiozna. Nekateri učenjaki menijo, da so se ljudje zaradi lakote zaradi podpore in upanja obrnili k veri. V desetletjih po lakoti so irski katoličani postali znani po strogem spoštovanju svoje vere. Pred lakoto je bila Cerkev vplivna, po lakoti pa je postala vseprisotna. V desetletjih pred »veliko lakoto« so številni plaščarji in delavci mešali katolicizem z idejami iz ljudske vere. Naraščajoča moč katoliške cerkve je pomenila, da so bili ljudje vedno bolj ortodoksni in številni vidiki tradicionalne irske kulture so šli v zaton, kot je vera v Banshee [40] Vsako leto na tisoče Ircev postane duhovnikov, redovnic in se pridruži verskim redom. Katoliška duhovščina je postala zelo močna v irskem življenju in družbi. V letih po lakoti sta stroga interpretacija svoje vere katoliškega prebivalstva in vse večji vpliv katoliške hierarhije skrbela mnoge irske protestante. To naj bi na koncu privedlo do vse večjih napetosti med katoličani in protestanti, to pa naj bi vodilo do konflikta med obema skupnostma skozi dvajseto stoletje na Irskem.

Izseljenstvo

Več desetletij po lakoti je prišlo do obsežnega izseljevanja z Irske. To je povzročilo upad irskega prebivalstva, leta 1840 je bilo na Irskem 8 milijonov in pol ljudi, leta 1960 jih je bilo le 4,5 milijona, kljub visoki stopnji rodnosti v državi. Veliko Ircev je pred lakoto zapustilo državo v Ameriko in drugam. Toda zaradi lakote naj bi milijoni zapustili državo. [41] Med letoma 1856 in 1921 je več kot štiri milijone Ircev in otrok emigriralo v tujino. [42] Ocenjuje se, da je od leta 1848 do 1870 45.000 izkoristilo pomoč pri selitvi v Novi Južni Wales, od tega več kot 3.000 iz Limericka. [43] Program pomoči pri migraciji je bil običajno dobro načrtovan in organiziran s strani države, filantropov in lastnikov posesti. [44] Selitev žensk je naraščala in je morda vplivala na stopnjo porok, ki se je v letih po lakoti znatno zmanjšala. To množično gibanje naj bi imelo dramatične posledice za prebivalstvo mnogih držav. Kmalu so se po vsem svetu pojavile številne irske skupnosti. Ti irski izseljenci so pomagali razviti gospodarstvo svojih novih domov. Ker pa je bilo veliko Ircev katoličanov, je to povzročilo sektaške napetosti z obstoječimi protestantskimi skupnostmi v državah, kot sta Amerika in Kanada. Izseljevanje je ostalo življenjsko dejstvo še dolga desetletja po lakoti. Postala je tradicija, da so se mlajši družinski člani odselili drugam, da bi si ustvarili življenje. Velika večina se jih ne bi nikoli vrnila. Izseljevanje se je nadaljevalo tudi po irski neodvisnosti. To je vodilo do nadaljnjega upadanja prebivalstva Irske. Leta 1960 je bilo na Irskem (Republika in Severna Irska) le 4,5 milijona ljudi, kljub visoki rodnosti, čeprav je bilo leta 1840 Irsko prebivalstvo več kot 8 milijonov. Šele v šestdesetih letih prejšnjega stoletja se je prebivalstvo otoka stabiliziralo in si opomoglo po več kot stoletju upadanja po veliki lakoti.

Politične posledice lakote

Na prvi pogled lakota ni povzročila resničnih dramatičnih sprememb v političnem okolju. Do leta 1860 so veleposestniki še vedno nadzorovali zemljo in velik del bogastva države, britanska uprava pa je bila v dublinskem gradu zasidrana kot vedno. Vendar pa je prišlo do resnične spremembe v irskem javnem mnenju. Pred lakoto je irska katoliška večina z veseljem zgolj iskala svobodo svoje vere ter izboljšanje svojega političnega in družbenega statusa. Vendar pa je lakota povzročila veliko grenkobe med preživelimi in v irskih skupnostih v tujini. To je spodbudilo množico nacionalizma. Leta 1848 Mladim Ircem ni uspelo mobilizirati irskega prebivalstva, da bi odpravili britansko oblast. Vendar pa je v desetletjih po veliki lakoti precejšen delež prebivalstva postajal vse bolj nacionalističen in začel sprejemati celo ekstremistične ideje. Za mnoge Irce je lakota za vedno zastrupila odnose z Britanijo in želeli so popolno neodvisnost. Do leta 1860 je prišlo do še enega poskusa nacionalistične revolucije, tokrat s strani finskega gibanja, ki so ga navdihnili Mladi Irci. Tudi ta upor je bil večinoma neuspešen. Vendar se je kmalu po njegovem neuspehu rodilo Irsko revolucionarno bratstvo, kar je posledično vodilo do oblikovanja Irske republikanske armade. Vpliv lakote je bil, da je pustila ogorčenje do Britanije, kar je privedlo do skrajnega nacionalizma, ki se je zasidral v irskem političnem življenju. Do danes so na Irskem še vedno dejavne nasilne nacionalistične skupine.

Zaton irskega jezika in kulture

Kot je navedeno zgoraj, se je vpliv lakote razlikoval od regije do regije. Lakota je najbolj prizadela zahodni in južni del otoka. Ta območja so bila večinoma galsko ali irsko govoreča. Zlasti na zahodu je večina ljudi govorila irsko, kot so govorili njihovi predniki. Imeli so tudi značilno irsko kulturo, ki se je bistveno razlikovala od drugih območij države. Vendar pa je irščina od osemnajstega stoletja nazadovala in vedno več ljudi je angleščino sprejelo kot prvi jezik in tudi sodobne običaje. Vendar naj bi imela lakota uničujoč vpliv na irski jezik in kulturo. Trdnjave galske kulture in jezika so bile nesorazmerno prizadete zaradi velike lakote in posledične visoke stopnje izseljevanja. Mnogi govorci galščine so umrli zaradi lakote ali pa so emigrirali v tujino. Velika lakota je povzročila zaton irskega jezika in domače kulture. Število irsko govorečih se je močno zmanjšalo in posledično je bilo leta 1900 le nekaj galskih enklav na zahodu in jugu ter na oddaljenih otokih. Irska vlada je poskušala oživiti jezik, vendar je na robu izumrtja, galski jezik pa je verjetno še ena žrtev lakote.

Je bila velika irska lakota po krompirju genocid?

Lakota in ravnanje britanske vlade s krizo sta na Irskem pustila veliko bridkosti in mnoge radikalizirala. Nekateri so trdili, da je britanska vlada v zavezništvu z anglo-irskimi lastniki zemljišč skušala namerno izstradati irsko katoliško prebivalstvo, da bi zagotovila, da ne bi nasprotovali britanski vladavini, in da bi lastnikom dovolila, da zemljo očistijo najemnikov, tako da bi lahko nadaljevali z donosnejšim pašniškim kmetijstvom.

Mnogi so trdili, da je to pomenilo genocid, to je namerno politiko iztrebljanja naroda ali skupine, v tem primeru irskih katoličanov. Leta 1996 je ameriška zgodovinska študija trdila, da je irska lakota dejansko pomenila genocid. Britanska vlada se namerno ni odzvala na spreten način na lakoto in zagotovila ustrezno pomoč kot del politike iztrebljanja. V tem pogledu lahko irsko lakoto (1945-1850) obravnavamo kot podobno lakoti, ki jo je povzročila Sovjetska zveza v Ukrajini v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Zanj obstajajo primeri v irski zgodovini, pri uporabi lakote za doseganje političnih ciljev. Med Tudorjevim osvajanjem Irske v poznem šestnajstem stoletju so za osvojitev otoka uporabili lakoto, kar je povzročilo izgubo polovice prebivalstva.

Vendar večina irskih zgodovinarjev nasprotuje temu mnenju in celo mnogi skrajni nacionalisti (brez ljubiteljev Britancev) ne trdijo, da je bila lakota namerni poskus iztrebljanja Ircev. se ni strinjal, da je bila lakota genocid. Mnogi zgodovinarji trdijo, da ni bilo namernega namena, da bi izkoristili lakoto, da bi uničili domorodne Irce. Odziv britanske vlade ni bil dovolj zanesljiv in da je bilo v Londonu veliko takšnih, ki niso bili naklonjeni Ircem. Vendar pa so Britanci na splošno storili veliko, da bi pomagali Ircem in njihovi programi pomoči so pomagali rešiti mnoga življenja.

Obstaja splošno soglasje, da britanska pomoč ni bila zadovoljiva in da bi bilo mogoče storiti več. Toda glede na čas in raven tehnologije, ki je na voljo Britancem, bi bila njihova prizadevanja za pomoč vseeno omejena. Na splošno velja splošno mnenje, da Britancem ni uspelo pravilno obvladati lakote in da so zanemarili Irce v času stiske, vendar to ne pomeni premišljenega in namernega genocida.

Zaključek

Lakota je bila tragedija za Irsko in je za vedno spremenila otok. Privedlo je do množičnega stradanja in humanitarne krize brez primere ter povzročilo smrt približno milijona ljudi. Dolga desetletja je odločilno oblikovala irsko družbo in njeni učinki se čutijo vse do danes. V državi po veliki lakoti so vse bolj prevladovali veliki kmetje in njeno gospodarstvo je postalo tisto, ki je temeljilo na reji in vzreji goveda. Lakota je povzročila povečane napetosti med katoličani in protestanti.

Lakota in njeni učinki so močno vplivali na irsko psiho in povzročili, da je prebivalstvo postajalo vse bolj verno. Katoliška cerkev, ki je že bila močna v državi, je postala prevladujoča družbena in kulturna institucija na irskem otoku in taka je ostala do konca dvajsetega stoletja. Tako zelo, da je Republiko Irsko v mnogih desetletjih po irski neodvisnosti na splošno obravnavalo kot katoliško teokracijo.

Nesreča je zadala smrtni udarec tudi galskemu jeziku in kulturi. Čeprav je lakota na nekatera območja vplivala bolj kot na druga, je povzročila veliko trpljenje med vsemi ljudmi na irskem otoku. Najtrajnejša dediščina lakote je bila stalna visoka stopnja izseljevanja iz države, ki je trajala vsaj do šestdesetih let prejšnjega stoletja. To je bila tragedija za Irsko in zaradi izseljevanja si irsko prebivalstvo še vedno ni opomoglo na raven pred lakoto.

Katastrofa je škodila tudi anglo-irskim odnosom, verjetno vse do danes. To je pripeljalo do razvoja številnih ekstremističnih nacionalističnih skupin na Irskem, zaradi česar je politično nasilje postalo endemično v irski družbi skozi večji del dvajsetega stoletja. Vendar pa je lakota povzročila množično izseljevanje iz države, kar je imelo pomembne posledice za številne narode, zlasti v Severni Ameriki. Irski izseljenci so pomagali državam, kot sta Kanada in Amerika, da izpolnijo svoj potencial in postanejo velike države. Zaradi tega je bila irska lakota resnično dogodek svetovnega pomena.

Opombe in viri

[1] Angleško osvajanje je vodil strah, da bi katoliška Španija Irsko uporabila kot oporišče za napad na Anglijo in za zagotovitev novih ozemelj za njeno prebivalstvo.

[dva] Irski poslanci so sedeli v Westminstrskem parlamentu in so imeli malo ali nič vpliva na politiko. Resnična moč je bila v rokah britanske uprave na dublinskem gradu. [2] Ó Gráda, Cormac (1993), Irska pred in po lakoti: raziskovanja gospodarske zgodovine 1800–1925 , Manchester University Press

[3] Ocenjuje se, da je v tej lakoti, ki jo je povzročilo nenavadno hladno vreme, umrl vsak deseti človek. Ibid.

[4] Ibid

[5] Foster, R.F (1988), Moderna Irska 1600–1972, Penguin Group

[6] ibid

[7] Na Irskem je bilo veliko različnih agrarnih tajnih združb, vse so si prizadevale izboljšati pogoje irskih najemnikov, glej Duffy, Peter (2007), The Killing of Major Denis Mahon, HarperCollins,

[8] Boyce G., ' Irska devetnajstega stoletja « (Gill in Macmillan 2005).

[9] Odbor za spomin na lakoto Skibbereen. Viri za zgodovino velike lakote v Skibbereenu in okolici, vol. II, str. 4.

[10] Mokyr, Joel (1983), Zakaj je Irska stradala, Kvantitativna in analitična zgodovina irskega gospodarstva 1800–1850. Manchester University Press: Manchester.

[enajst] The Times, 28. novemberth1845.

[12] The Times, 28. november 1845.

[13] Krompirjeva plesen izvira iz Latinske Amerike, vendar je bil lokalni krompir večinoma imun na glivo. Vendar sorta krompirja, ki se uporablja na Irskem, ni imela odpornosti, zato je bila uničena.

[14] Vse več je bilo poročil o ljudeh, ki so jemali od revnejših sosedov, kar si je bilo pred lakoto nepredstavljivo. To je bil morda znak družbenega zloma, ki so ga povzročile razmere lakote. The Limerick Reporter, torek, 30. november 1847.

[petnajst] Royal Commission into the Condition of the Poorer Class in Ireland [35], H.C. 1836 xxx, 35.

[16] Težko je bilo pridobiti prostovoljce ali celo plačati ljudem za pokop mrtvih, ker je obstajal strah pred okužbo. Kraljeva komisija za stanje revnejših slojev na Irskem

[35], H.C. 1846 xxx, 35.

[17] Stopnja smrtnosti v številnih južnih mestih, kot je Cork, je bila tako visoka kot v nekaterih podeželskih regijah. Killen, Richard (2003), Kratka zgodovina sodobne Irske, Gill in Macmillan Ltd.

[18] Mokyr, Joel (1983), Zakaj je Irska stradala, Kvantitativna in analitična zgodovina irskega gospodarstva 1800–1850

[19] Kennedy, Liam Ell, Paul S. Crawford, E. M. Clarkson, L. A. (1999), Kartiranje velike irske lakote , Tisk štirih sodišč

[dvajset] Cork Examiner, 10. december 1845. Odbor za spomin na lakoto Skibberreen. Viri za zgodovino velike lakote v Skibbereenu in okolici, vol. II, str. 4.

[enaindvajset] Odbor za pomoč Skibberreana siru R Routhu, 14. september 1846, str. 36.

[22] To je precej pogosto med lakoto in pomanjkanjem hrane in je pomemben morilec Ó Gráda, Cormac (2006), Velika lakota na Irskem: interdisciplinarni pogledi , Dublin Press

[23] Donnelly, James S., Jr. (1995), Poirteir, Cathal, ur., Mass Eviction and the Irish Famine: The Clearances Revisited, from The Great Irish Famine, Dublin, Irska: Mercier Press

[24] Umrljivost v Delavnici je bila zelo visoka. Ni bilo nenavadno, da je eden od desetih zapornikov leta 1847 umrl. Kraljeva komisija o stanju revnejših slojev na Irskem

[25] Foster, str. 234

[26] [26] Cork Examiner, 8. januarth1847.

[27] Fitzgerald in Lambkin, ' Migracije v irski zgodovini 1607-2007' , (Palgrave Macmillan 2008)

[28] Maxwell I., ' Vsakdanje življenje na Irskem v 19. stoletju ,’ (The History Press Ireland 2012).

[29] Laxton, Edward (1997), Ladje Lakote: Irski eksodus v Ameriko 1846–51 , Bloomsbury,

[30] Natančno število umrlih v teh ladjah s krstami morda ne bo nikoli znano, vendar se verjame, da jih je na tisoče. Fahey, D., Knjiga dejstev o irski zgodovini od najzgodnejših časov do leta 1969 , (Thorn island publishing.com 2012).

[31] Woodham-Smith, Cecil (1991) [1962], Velika lakota: Irska 1845–1849, Pingvin

[32] O mestu, 111. str

[33] Vaughan, W.E. Fitzpatrick, A.J (1978), W.E. Vaughan, A.J. Fitzpatrick, ur., Irska zgodovinska statistika, prebivalstvo, 1821/1971, Kraljeva irska akademija

[3. 4] Razmere na podeželju Irske so se nekoliko izboljšale, kot je razvidno iz zmanjšanja števila enosobnih koč, vendar so ostale zelo slabe, glej Kraljevo komisijo o stanju revnejših razredov na Irskem [35], H.C. 1836 xxx, 35.

[35] Virginia Crossman, ' Politika, revščina in moč v poznem devetnajstem stoletju na Irskem, (Manchester University Press, 2006) str. 146.

[36] Feely (2004), str. 39.

[37] Alice Mauger, 'Zaprtje višjih redov': Družbena vloga zasebnih azilov za norce na Irskem, c. 1820-1860', Časopis za zgodovino medicine in sorodnih znanosti 67, št. 2 (2012): str. 281-317

[38] Éamon Ó Cuív, Velika lakotaVpliv in dediščina velike irske lakote , Predavanje na St. Michael's College, Univerza v Torontu, Kanada, (2009).

[39] Maria Luddy,' Ženske na Irskem 1800-1918' , (Cork University Press 1995) str. 5.

[40] Banshee je bil duh, ki je napovedoval smrt ljudi. Glej Foster, str. 234.

[41] 1885, obrazec za prevzem L.D.A.

[42] Fitzgerald in Lambkin, ' Migracije v irski zgodovini 1607-2007' , (Palgrave Macmillan 2008) str. 172.

[43] Chris O'Mahoney, 'Uravnoteženje spolov', The Old Limerick Journal , Vol. 23, pomlad, avstralska izdaja, 1988.

[44] Duffy P., (2006) str. 22-37.

SVOBODA! Resnično življenje in smrt sira Williama Wallacea

Sir William Wallace je živel in umrl kot legenda - kot Braveheart. Toda kdo je bil? Kako je živel? In kako je umrl? Berite naprej za celotno zgodovino prave legende.

Ameriška državljanska vojna: datumi, vzroki in ljudje

Ameriška državljanska vojna je bila najbolj krvav spopad v ameriški zgodovini. Ugotovite, kaj ga je povzročilo, kako so se z njim borili in kako živi še danes.

Zgodovina psov: Potovanje človekovega najboljšega prijatelja

Ste že kdaj razmišljali o zgodovini vašega kosmatega malega pasjega prijatelja? Pes, ki je v znanstveni skupnosti znan kot Canis lupus familiaris.

Zgodovina soli v starodavnih civilizacijah

Sol je bila vedno dragocena dobrina. Spoznajte, kako je zgodovina soli povezana z razvojem sveta, v katerem živimo danes.

Zgodovina otoka Boracay na Filipinih

Boracay je bil stoletja tako rekoč skrivnost. Skriti dragulj v zahodnih Visayah, ki ga obiščejo le občasni pustolovski raziskovalci.