Trmast občutek za pravičnost: vseživljenjski boj Nelsona Mandele za mir in enakost

Na obtoženčevi zatožni klopi na sojenju v Johannesburgu ima črnec govor, ki bi navdihnil narode. Piše se leto 1964 v Južni Afriki, državi, ki jo razdira rasna segregacija, in ta človek govori o svojem idealu svobode, demokracije in enakosti za vse ljudi, črne in bele.

Sodijo mu zaradi vodenja opozicije proti nasilnim apartheid vlada – večinokrat je to dosegel mirno, včasih manj. Nasilje mu ni bilo všeč, pravi, ampak ga je videl kot edino sredstvo za boj proti političnemu režimu, ki ni pokazal zadržkov pri uporabi nasilja nad lastnim ljudstvom.

Govor traja dolge tri ure in se zaključi z zdaj znanimi besedami, da je ideal, za katerega sem pripravljen umreti. Čeprav mu to ni prineslo pomilostitve represivnega južnoafriškega režima, mu je pomagalo, da se je izognil smrtni kazni, ki jo je pričakovalo tožilstvo. Ta človek je Nelson Mandela in zaradi tega sojenja bi preživel 27 let v zaporu.



Mandela se je rodil v plemiški družini plemena Thembu in je velik del zgodnjega otroštva preživel v majhni vasici v provinci Cape, kjer je skrbel za lokalne črede goveda. Kot mlad deček si je med svojimi vrstniki prislužil precejšen sloves, ker je bil hkrati trmast in uporen, značajske lastnosti, za katere bo pozneje rekel, da jih je podedoval po očetu.

Njegova starša sta bila oba nepismena, a sta iskala boljšo prihodnost za svojega sina. Kot da bi vedela, da je njenemu sinu usojena veličina, je njegova mati poslala sedemletnega Mandelo v lokalno metodistično šolo, kjer se je naučil brati in pisati. Eden od njegovih tamkajšnjih učiteljev mu je dal priimek Nelson kot del obreda krsta za metodističnega kristjana. Kot najstnika so ga poslali študirat pod skrbništvo regenta Thembuja, kar mu je omogočilo, da je nadaljeval s strožjim izobraževalnim programom. Ker je bil naravno nadarjen, je Nelson blestel pri katerem koli predmetu – angleščini, geografiji, zgodovini, antropologiji –, na univerzi pa je postal tudi uspešen športnik in plesalec.

Približno v tem času je mladi Mandela odkril svojo življenjsko ljubezen do afriške zgodovine. Zaradi prevladujoče bele kulture v tistem času je bila navada v južnoafriških šolah poudarjanje veličine evropske zgodovine in zavračanje domače afriške zgodovine kot primitivne ali nesmiselne. Vendar ga to ni omajalo in Mandelino zanimanje za afriške ljudi in njihovo kulturo bo trajalo.

V letih na univerzi v Witwatersrandu je Mandela prišel v stik s skupino študentov in političnih aktivistov, ki so mu pomagali oblikovati temeljne vrednote in negovati njegovo razumevanje politike. Morda se je takrat prvič prebudil njegov nepopustljivi čut za socialno pravičnost. Ko so ga pozneje intervjuvali o tem obdobju njegovega življenja, je Mandela dejal, da se kot mladenič ni zavestno, preračunljivo odločil za politično angažiranje. Namesto tega je bilo nekaj, v kar je neopazno padel in stvari se zanj niso mogle zgoditi drugače.

Čeprav se je moral kot študent soočiti z rasno diskriminacijo, je Mandela postal znan po tem, da mu ni mar za raso ljudi okoli sebe. Namesto tega je skrbel za njihove vrednote in ideale. Spoprijateljil se je z Ruth First, mlado Judinjo z zanimivimi, novimi idejami o levičarski politiki, enakosti in novonastajajoči ideologiji komunizma. Prijateljeval je tudi z Antonom Lembedejem, karizmatičnim in brezkompromisnim črncem, ki je pozneje postal znan kot arhitekt afriške nacionalistične ideologije. Mandelo so hitro pritegnili Lembedejevi ideali, ki bi, če bi jih uresničili, temnopoltim Afričanom končno omogočili možnost, da dosežejo neodvisnost in določijo svojo prihodnost. Na žalost je ta ideologija zavračala večrasnost in, čeprav je bila Mandeli sprva všeč, je kasneje precej razširil svoje poglede in se odločil zanikati Lembdejeva izključevalna prepričanja.

Kmalu se je leta 1943 pridružil Afriškemu nacionalnemu kongresu (ANC) in s pomočjo kolegov aktivistov Oliverja Tamba in Walterja Sisuluja ustanovil mladinsko ligo organizacije, ANCYL. Sprva je le mislil, da se bo mirno zoperstavil rasni nepravičnosti in se izogibal neposrednemu soočenju z vlado. Trmast čut za pravičnost, kot ga je kasneje opisal, je vodilo njegovih prepričanj in dejanj. Ko pa je na volitvah leta 1948 na rasistični platformi zmagala popolnoma bela stranka, ki je dejansko vzpostavila režim apartheida, je čutil, da mora svoje zaveze nadaljevati. Ker je začel svoje življenje posvečati skoraj izključno političnemu udejstvovanju, ni nikoli diplomiral na univerzi Witwatersrand.

Namesto tega se je hitro povzpel po vrstah ANC in do leta 1950 je postal eden od nacionalnih voditeljev organizacije. Ker ni bil zadovoljen z odgovori, ki jih je ponudil Lembede, je začel brati marksistično literaturo in postajal vse bolj navdušen nad konceptom brezrazredne družbe, kjer so stvari deljene in skupne. Razvil je tudi intelektualno zanimanje za vzhodne filozofije, ki so pridigale o nenasilnem odporu. Pod vplivom teh novih idej je leta 1952 neutrudno delal na skupni kampanji kljubovanja proti nepravičnim zakonom, v kateri je ANC sprejel podporo komunističnih in indijskih protestnih skupin. Kampanja je bila izjemen uspeh in 22. junija je Mandela na shodu v Durbanu nagovoril 10.000-glavo množico in spodbudil ljudi vseh barv in okolij, naj protestirajo proti nepravični vladi. To je pripomoglo k skokoviti rasti priljubljenosti ANC in postavilo Mandelo kot vodilno temnopolto politično osebnost v Južni Afriki.

Poleg svojih političnih dejavnosti je Mandela v zgodnjih petdesetih letih 20. stoletja delal za različne odvetniške pisarne in na koncu opravil vse kvalifikacije, da je postal odvetnik. S prijateljem Oliverjem Tambo je odprl edino črnsko odvetniško pisarno v vsej državi, ki sta jo poimenovala 'Mandela in Tambo'. Dvojec si je delo razdelil tako, da je Tambo skrbel za vso dokumentacijo, medtem ko je Mandela zastopal stranke na sodišču. Novica o popolnoma črni odvetniški družbi se je hitro razširila in postala tako uspešna, da sta imela oba odvetnika redno dolge vrste strank, ki so polnile hodnike pred njuno pisarno. Večina njihovih strank so bili črnci, ki so bili žrtve policijske brutalnosti. Lokalnim oblastem je zaradi tega posel močno ni bil všeč, zato so bili pogosto nadlegovani in na koncu so se morali preseliti.

V drugi polovici petdesetih let prejšnjega stoletja se je Mandela začel zavedati, da bo nasilje sčasoma nujno zlo za odpravo apartheida, prizadet zaradi nenehne širitve krivice, ki ji je bil priča, in razočaran nad neuspehom mirnih protestov in pravnih sredstev. V tem času je prejel več prepovedi javnega nastopanja, ki se jim je pogosto upiral, čeprav bi ga to včasih pomenilo aretacijo. S pomočjo ANC je predstavil celovit politični program, v katerem je pozval k oblikovanju demokratične, barvno slepe države in nacionalizaciji osrednje industrije. Do leta 1959 si je zaradi tega nakopal jezo afrikanističnih skupin, ki so odločno nasprotovale sodelovanju z drugimi rasami – pogled, ki ga je Mandela opisal kot nezrelega in naivnega.

Naslednje leto je sodeloval v obsežnih demonstracijah proti zakonom o prepustnicah – ki so oblikovali diskriminatorni sistem potnih listov, ki je temnopoltim Afričanom omejeval svobodo gibanja. Te demonstracije pa so se hitro izrodile, kar je privedlo do pokola v Sharpevillu, v katerem so policisti ustrelili in ubili 69 neoboroženih temnopoltih protestnikov. V znak solidarnosti z žrtvami pokola je Mandela javno zažgal svoj potni list in dovolil novinarjem, da ga pri tem fotografirajo.

Pokol v Sharpevillu je bil kaplja čez rob v pasivnem boju ANC za osvoboditev domorodnih prebivalcev Južne Afrike. Koliko nasilja in poniževanja so morali prestati? Mandeli se je zdelo, da so tradicionalni, miroljubni protesti prinesli samo še več nasilja nad črnce. Policijska brutalnost se je stopnjevala, oblasti so politično neprimerne ljudi redno nadlegovale in zlorabljale. Južnoafriška vlada je kmalu prepovedala ANC in druge vseafriške protestne skupine ter razglasila vojno stanje. Mandela je bil nato aretiran in poslan v zapor v Pretorii, kjer je bil pridržan 5 mesecev brez obtožbe. Zadrževali so ga v nehigienskih razmerah in mu prepovedali vsak stik z odvetniki. Postalo je jasno, da je pot mirnega odpora dosegla svojo mejo in da je zdaj čas za odločne ukrepe proti južnoafriški vladi. Prvi korak je bil preoblikovanje ANC na nacionalni ravni v organizacijo s celično strukturo.

Toda kako bi lahko Mandela reorganiziral ANC in spodbudil prizadevanja za novačenje, ne da bi pritegnil preveč pozornosti nase? ANC je bil še vedno prepovedan in za njegovo aretacijo je bil razpisan nalog. Ker ni videl druge možnosti, je inkognito potoval po državi in ​​se preoblekel v šoferja. Ko je pomagal organizirati množično stavko stanovalcev doma, se je tajno srečal z novinarji in jih opozoril, da bo nasilje kmalu neizogibno. Napetosti med vsemi skupinami proti apartheidu so bile visoke in ANC je bil v edinstvenem položaju, da lahko kanalizira in usmerja nekaj te jeze.

Navdihnjen od Fidela Castra revolucionarna organizacija, 26thJulijskega gibanja je Mandela združil moči s svojim dolgoletnim prijateljem Walterjem Sisulujem in judovskim komunistom Joejem Slovo, da bi ustanovil Umkhonto we Sizwe (Spear of the Nation v Zulu, in popularno znan kot MK). Ker ni želel očrniti ugleda ANC, je bil MK prvotno označen kot ločena organizacija, čeprav je bilo kmalu jasno, da je v resnici oboroženo krilo ANC. Čeprav se sam ni identificiral kot komunist, je Mandela izkoristil priložnost za sodelovanje s podobno mislečimi ljudmi, ki so močno nasprotovali apartheidu. Pogosto je klical na pomoč belokomunistične člane MK, ki so ga lahko skrivali na svojih domovih, ko ga je iskala policija.

Tudi po tem, ko je priznal, da bodo nasilna dejanja proti državni lastnini neizogibna, je Mandela še vedno upal, da se bodo lahko nekako izognili človeškim žrtvam in vsesplošni državljanski vojni. V svoji prvi izjavi MK opisuje načrte za sabotažo vlade, ne da bi za seboj pustil človeške žrtve, in opozarja na nevarnosti, ki jim vlada potencialno izpostavlja civiliste, če bo še naprej zatirala domače prebivalstvo. Njihovi načrti so vključevali bombardiranje vojaških objektov, elektrarn ter komunikacijskih in prometnih vodov ponoči, ko civilistov ne bi bilo. Mandela je pozneje rekel, da čeprav ni želel, da bi bil kdo ubit, je bil takrat velik del njegove motivacije, da bi se izognil žrtvam, pragmatičen in ne etični, saj je nudil najboljše upanje za kasnejšo rasno spravo.

Decembra 1961 je MK svojo navzočnost razkrila svetu z glasnim pokom – na Dan zaobljube (državni praznik v Južni Afriki, trenutno znan kot Dan sprave) je eksplodiralo 57 bomb, sledilo pa je še več bomb. na silvestrovo. Čeprav je bila sabotažna kampanja uspešna, vlade ni prepričala, da bi spremenila svojo politiko, in ANC je bil označen za teroristično organizacijo.

V upanju, da bo razširil zavest o dogajanju v svoji državi in ​​prejel mednarodno podporo, je Mandela na skrivaj zapustil Južno Afriko in obiskal več afriških držav. Imel je politične govore in se srečal z voditelji Tanzanije, Etiopije, Egipta, Tunizije, Maroka, Liberije, Malija, Gvineje in Senegala, ki so bili nad njegovo retoriko in koraki, ki jih je naredil z ANC, močno navdušeni. Nato se je odpravil v London, kjer so ga britanski mediji, aktivisti proti apartheidu in levičarski politiki navdušeno pozdravili. Čeprav niso mogli posredovati v zadeve suverene države, je mednarodna skupnost pozorno spremljala dogodke v Južni Afriki in je bila v veliki meri naklonjena stvari ANC.

Do leta 1962 se je vrnil v Južno Afriko. Kmalu ga je policija prijela in začela soditi zaradi spodbujanja nemirov, izogibanja oblastem in nezakonitega odhoda iz države. Mandela naj bi bil prvotno obsojen le na 5 let zapora, a ko so se pojavile informacije, ki so ga povezovale z dejavnostmi MK, so se njegove obtožbe spremenile v sabotažo in zaroto za strmoglavljenje vlade. To je postalo znano kot slavno sojenje Rivonia, v katerem je bil Nelson Mandela obsojen na dosmrtno ječo.

Od desetih aktivistov, vpletenih v zaroto, bi štirje zanikali vpletenost v MK, medtem ko so Mandela in ostalih pet prostodušno priznali, da so poskušali sabotirati vlado. Ni se izogibal politizaciji svojega sojenja, pri čemer je obrambo uporabil za govorjenje o zatiranju domorodnega prebivalstva pod vlado bele manjšine, pa tudi o ciljih ANC, da zagotovi enakost in pravičnost za vse. Tu ni šlo več za njegovo osebno svobodo, saj je vedel, da ga bo južnoafriška vlada obsodila ne glede na vse. Zakon nikoli ni bil pošten do temnopoltih v Južni Afriki, zato ni imel razloga pričakovati poštenega sojenja.

Na začetku zagovora je imel znameniti govor I am Prepared to Die. Imela je tako močan čustveni učinek in je odmevala pri toliko ljudeh, da so jo kljub strogim zakonom o cenzuri široko razširili v južnoafriškem tisku. Priče so trdile, da je, ko je končal svoj govor, iz črne strani občinstva zaslišal globok, čustven vzdih. Takšna je bila moč besed Nelsona Mandele. Bil je morda predvsem javni govorec brez primere, ki je pomagal dvigniti glas milijonom zatiranih ljudi.

Po sojenju so Mandela in drugi obsojenci na sojenju v Rivoniji odpeljali v zapor na otoku Robben, kjer bodo preživeli naslednjih 18 let svojega življenja. Ob prihodu v zapor je bil Mandela ocenjen kot zapornik razreda D, kar je najnižji možni rang. Bil je izoliran od splošne populacije in zaprt v majhni, vlažni celici. Spal je na slamnici in dneve preživljal z lomljenjem apnenčevih kamnov v prod. Ponoči je delal na dodiplomskem študiju prava prek tečaja učenja na daljavo, povezanega z Univerzo v Londonu.

Kljub temu, da so ga beli pazniki zapora pogosto omalovaževali in zlorabljali, Mandela ni opustil svojega ideala rasne enotnosti. Naučil se je afrikanščine in skušal vzpostaviti pozitiven odnos z redarji, ki bi nekega dne morda spremenili svoje poglede. Zavzemal se je za zapornike na otoku Robben in je veliko let prosil za boljše razmere v zaporih, pri čemer je svoj status na visokem mestu uporabil za lobiranje za stisko zapornikov, kadar koli je to bilo mogoče. Prav tako je poskušal vzpostaviti odnose z vsemi nasprotniki apartheida, ki so bili zaprti na otoku Robben, tudi če ni delil njihove ideologije.

V zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja se je južnoafriška vlada soočala z naraščajočim mednarodnim pritiskom, da izpusti Mandelo. Njegovi izpustitvi pa sta najbolj nasprotovala Ronald Regan in Margaret Thatcher, ki sta Mandelo istovetila s komunizmom in ga imela za terorista. Z njihovo podporo se je južnoafriška vlada počutila dovolj samozavestno, da je še nekaj let odbijala pozive k njegovi izpustitvi.

Leta 1982 so obsojence na sojenju v Rivoniji poslali v zapor v Cape Townu, do česar je Mandela verjel, da se je zgodila, ker se je režim apartheida bal njegovega vpliva na zapornike na otoku Robben. Rasne napetosti v Južni Afriki so se hitro bližale prelomni točki in mnogi so se bali državljanske vojne. Mednarodna skupnost pod vodstvom ZN je pritiskala na multinacionalne banke, naj prenehajo vlagati v Južno Afriko, kar je dodatno izoliralo državo in vodilo v gospodarsko recesijo. V poskusu nadzora nad krizo je P.W Botha, takratni južnoafriški predsednik, napol brez skrbi ponudil izpustitev Mandele iz zapora pod strogimi pogoji, ki bi omejili njegovo politično delovanje. Kot je bilo pričakovano, je Mandela dogovor zavrnil z besedami, da se lahko pogajajo samo svobodni ljudje, in namigoval, da dokler je politično nasprotovanje apartheidu še nezakonito, ni zares svoboden.

Med letoma 1985 in 1988 se je več uglednih politikov in mednarodnih delegacij neuspešno poskušalo pogajati o Mandelini izpustitvi, kar je spodbudilo javne nemire, na katere je vlada Bothe odgovorila z nasilno represijo. Na eni točki so mu ponovno obljubili izpustitev in celo legalizacijo ANC, če le pristane na seznam nedostojnih pogojev: da se mora odpovedati nasilnim napadom na vladno lastnino in da ne sme zahtevati večinske vladavine. Mandela je spet zavrnil te pogoje in izjavil, da se mora vlada najprej odpovedati nasilju.

Na svojih 70throjstni dan leta 1988 je na stadionu Wembley v Londonu potekal koncert v čast Free Nelsonu Mandeli. Predvajali so ga v 67 državah in dosegli 600-milijonsko občinstvo, kar je utrdilo status Nelsona Mandele kot junaka v boju proti rasnemu zatiranju.

Zadnjih nekaj let svojega zapora je preživel v še enem zaporu, kjer je Mandela lahko živel v upravnikovi hiši in užival v veliko boljših razmerah. V tem času se je srečal z novim južnoafriškim predsednikom F. W. de Klerkom, ki je bil videti prepričan, da apartheid ni več vzdržen. Skupaj z Mandelo se je de Klerk pogajal o legalizaciji vseh prej prepovedanih strank in aktivističnih skupin in kmalu zatem napovedal brezpogojno izpustitev Mandele. Končno se mu je ponudil posel, ki ga je lahko sprejel brez zadržkov.

Februarja 1990 so Nelsona Mandelo v starosti 72 let izpustili iz zapora. Ko je odšel ven, so ga pozdravili mediji in velika množica navijačev – njegovo izpustitev so v živo prenašali po vsem svetu. To priložnost je izkoristil, da je ponovil svoje ideale miru in enotnosti ter izrazil upanje, da nasilje ne bo več potrebno in da bo vlada temnopolti večini pripravljena dati volilno pravico na vseh volitvah.

Vse do južnoafriških splošnih volitev leta 1994 je Mandela potoval po svetu, se srečeval s številnimi svetovnimi voditelji in javno govoril, da bi promoviral svoje ideale. Čeprav je v tujini našel podporo in spodbudo, je bilo doma težje. Kljub njegovim upanjem pogajanja z južnoafriško vlado niso potekala gladko in nasilje se ni le nadaljevalo, ampak je dramatično eskaliralo. Čeprav je bil prvotno prijatelj z de Klerkom, je Mandela začel dvomiti vanj, saj je videl, da je južnoafriški predsednik bolj zainteresiran za ohranjanje nelegitimne oblasti bele manjšine, namesto da bi pomagal pri prehodu Južne Afrike v pravo demokracijo. De Klerk je sčasoma priznal organizacijo večrasnih volitev, vlado nacionalne enotnosti, ameriško listino pravic in ustavo, ki zagotavlja, da je Južna Afrika liberalna demokracija.

Kot je bilo pričakovano, je ANC zagotovil obsežno zmago in Mandela je bil 10.thmaja 1995. Kljub temu, da je podedoval državo, ki jo je kazila rasna neenakost, se je izkazal za napredno mislečega predsednika, ki je izvajal politike, ki bi jih lahko opisali kot liberalne in napredne. Kot glavni cilj svojega predsedovanja je videl rasno spravo, poskušal pa je tudi premostiti gospodarski prepad med belimi in temnopoltimi skupnostmi s povečanjem izdatkov za socialno skrbstvo. Leta 1996 je razglasil prvo demokratično ustavo Južne Afrike, s čimer je državo dejansko vzpostavil kot ustavno demokracijo. Leta 1999 se je prekaljeni aktivist in politik uradno upokojil in se odločil, da bo svoj čas posvetil različnim humanitarnim namenom, kot je boj proti HIV/aidsu. Svoj zadnji javni nastop je imel med svetovnim prvenstvom v nogometu 2010, ki je potekalo v Johannesburgu.

Po dolgih letih boja s številnimi zdravstvenimi težavami je Nelson Mandela umrl leta 2013 v starosti 95 let, obkrožen s svojo družino in prijatelji.

Boj za mir, enakost in kulturno reformo, ki ga je poosebljal v drugi polovici 20.thstoletja ostaja aktualna tema vse do danes. Morda še toliko bolj zdaj, v letu 2016, v letu, ki so ga zaznamovale rasistično obarvane volitve v Združene države in naraščajoče kulturne napetosti v Evropi po migrantski krizi.

PREBERI VEČ :

Padec berlinskega zidu

Zvestoba Castro

Mahatma Gandhi

Ameriška revolucija: datumi, vzroki in časovnica v boju za neodvisnost

Ameriška revolucija ali revolucionarna vojna za neodvisnost je preoblikovala Združene države. Razumite vzroke, pridobite datume in raziščite časovnico še danes.

Časovnica starodavne Grčije: od predmikenskega obdobja do rimskega osvajanja

Zgodovina koles

Od velocipeda do e-kolesa se je kolo razvilo, da bi potešilo človeško žejo po pustolovščinah in športu. Naučite se zgodbe o tej dvokolesni napravi.

Zgodovina letala

Od balonov na vroč zrak v 18. stoletju do prvega poleta bratov Wright. Letalstvo se je od skromnih začetkov razvilo v več milijard dolarjev vredno industrijo danes.

Zgodovina kitolova v zalivu Twofold

Na južni strani zaliva Twofold bay v Edenu, skrita v narodnem parku Ben Boyd, stoji majhna koča. Ta koča 'Loch Garrah' je zadnja stavba, ki stoji v nekdaj cvetoči kitolovski industriji.