Dioklecijan

Gaj Avrelij Valerij Dioklecijan
(240 – 311 po Kr.)

Dioklecijan, rojen verjetno blizu Spalatuma (Split) z imenom Diokles 22. decembra 240 ali 245 našega štetja, je bil sin revne družine v Dalmaciji. Rečeno je, da je bil njegov oče, očitno pisar bogatega senatorja, morda nekdanji suženj.

Dioklej se je povzpel po vojaških vrstah in dosegel visok položaj. Skozi 270. leta našega štetja je bil vojaški poveljnik v Meziji. Od leta 283 naprej, poddragiter njegov sin in naslednikNumeriandeloval je kot poveljnik cesarske telesne straže (protectores domestici) in se zdi precej dvomljiva osebnost pri smrti obeh cesarjev.

Novembra 284 našega štetja so ga vojaki blizu Nikomedije izbrali, da se maščuje za Numerijanovo smrt, kar je tudi storil tako, da je obtožil pretorijanskega prefekta Arija Apera, ki ga je obsodil na smrt. Nato je Aperja osebno usmrtil pred vojaki.



Gaj Avrelij Valerij Dioklecijan, ki je bil 20. novembra 284 hvaljen za cesarja, je takoj ali kmalu po tej usmrtitvi – ime, ki si ga je nadel s cesarskim naslovom – prečkal Bospor v Evropo in se srečal s silami Numerianovega brata in socesarjaCarinusv Margumu 1. aprila leta 285.

Dioklecijan je v resnici izgubljal bitko kot atentat naCarinusenega od svojih častnikov, pustil nasprotno vojsko brez vodje. Ker je na igrišču ostal le še en cesarski kandidat, se je Karinova vojska vdala in sprejela Dioklecijana za cesarja. Karinusov umor bi prav tako nakazal na možno vpletenost Dioklecijana, ki bi ga (čeprav le z govoricami) povezal z možnim atentatom na tri cesarje.

Ker je Dioklecijan videl, da je treba pokazati dobro voljo Karinovim privržencem, je obdržal Karinovega pretorijanskega prefekta Aristobola, poleg tega pa je obdržal na svojih mestih številne vladne uradnike prejšnjega cesarja.

Nato je Dioklecijan novembra 285 na veliko presenečenje vseh imenoval svojega tovarišaMaksimijankot cezarja in mu podelil nadzor nad zahodnimi provincami. Čeprav je bil ta razvoj nedvomno presenetljiv, se je Dioklecijan nujno moral popolnoma posvetiti težavam na donavskih mejah. Medtem je potreboval nekoga notriRimskrbeti za vlado. Ker ni imel sina, je bila naravna izbira, da je izbral enega od njegovih vojaških tovarišev, ki mu je zaupal, da bi namesto njega držal utrdbo.

Ko se je Maksimijan izkazal za vrednega cezarja, ga je Dioklecijan le nekaj mesecev pozneje, 1. aprila 286 po Kr., povišal v čin avgusta. Vendar je Dioklecijan ostal višji vladar in je imel pravico veta na vse Maksimijanove edikte.

Leto Ad 286 pa si ne smemo zapomniti le po promociji Maksimijana. Naj bi postalo znano tudi po uporu zNajdražji, ki je bil poveljnik severnomorske flote, ki se je postavil za britanskega cesarja.

Medtem je Dioklecijan začel večletno trdo kampanjo. Večinoma ob donavski meji, kjer je premagal germanska in sarmatska plemena. Ena ekspedicija ga je pripeljala do Sirije, kjer se je leta 290 po Kr. boril proti saracenskim zavojevalcem s Sinajskega polotoka.

Leta 293 našega štetja je Dioklecijan naredil še en velik korak v neznano z ustanovitvijo »tetrarhije«, vladavine štirih. Ta povsem nova ideja cesarske vlade je pomenila, da bi morali vladati štirje cesarjicesarstvo. Dva Avgusta bi vladala kot glavna cesarja, eden na vzhodu, drugi na zahodu. Vsak avgust bi za svojega sina sprejel mlajšega cesarja, cezarja, ki bi skupaj z njim pomagal vladati njegovi polovici cesarstva in ki bi bil njegov imenovani naslednik. Moška, ​​ki sta bila imenovana na ti položaji, sta bilaKonstancijinGalerij, oba vojaka podonavskega porekla.

Če bi bilo cesarstvo razdeljeno prej, bi bila Dioklecijanova delitev veliko bolj sistematična. Vsak od tetrarhov je imel svoje glavno mesto na ozemlju pod njegovim nadzorom. Zamisel je bila ustvariti sistem, po katerem so bili prestolonasledniki imenovani na podlagi zaslug in bi vladali kot cezarji dolgo preden bi se mesto Avgusta izpraznilo. Nato bi bili samodejni prestolonasledniki in bi po zaslugah imenovali naslednjega cezarja.
Tako bi vsaj v teoriji ta sistem zagotovil, da bi se na prestol povzpeli najboljši možje za to delo. Tetrarhija ni uradno razdelila cesarstva na vzhod in zahod. Ostala je ena enota, a so ji vladali štirje možje.

Leta 296 po Kr Perzijci napadelcesarstvo. Njihovi uspehi so navdihnili upor Lucija Domicija Domicijana, po čigar smrti je Avrelij Ahilej nasledil kot 'cesar' Egipta. Dioklecijan je poskušal zadušiti upor in v začetku leta 298 je bil Ahilej poražen in ubit v Aleksandriji.
Medtem je Galerij, vzhodni cezar, pripravljen za Dioklecijanovega naslednika, uspešno vojskoval proti Perzijcem.

Pod Dioklecijanom se je cesarski dvor močno razširil in izpopolnil. Ljudje so morali poklekniti pred svojim cesarjem in poljubljati rob njegovih oblačil. Vse to je bilo nedvomno uvedeno, da bi še povečalo avtoriteto cesarske pisarne. Pod Dioklecijanom je cesar postal bogu podobno bitje, ločeno od svetovnih zadev nižjih ljudi okoli sebe.

Ob upoštevanju teh namenov je treba obravnavati Dioklecijana in Maksimijana, ki se razglašata za sinova Jupitra/Joveja in Herkula. Ta duhovna povezava med njimi in bogovi, Dioklecijan, ki je prevzel naziv Jovijan, Maksimijan pa Herkulijan, naj bi jih še bolj povzdignila in ločila od sveta okoli njih. Noben prejšnji cesar ni šel tako daleč. Toda to je bil poganski ekvivalent vladanja 'po božji volji', kar naj bi krščanski cesarji storili v prihodnjih letih.

Če je Dioklecijan dvignil svoj položaj, je še zmanjšal moč deželnih glavarjev. Podvojil je število provinc na 100. Ker so nadzorovali le tako majhna območja, je bilo zdaj skoraj nemogoče, da bi guverner sprožil upor.

Da bi pomagali nadzorovati to mešanico majhnih provinc, je bilo ustanovljenih trinajst škofij, ki so delovale kot regionalne oblasti nad provincami. Vsako od teh škofij je vodil vicarius. Vikarije pa so nadzorovali štirje glavni upravitelji cesarstva, pratorski prefekti (en pretorijanski prefekt na tetrarha).

Uprava vlade je bila večinoma prepuščena v roke prefektom. Niso bili več v resnici vojaški poveljniki, ampak veliko bolj so bili strokovni pravniki in administratorji, ki so nadzorovali cesarsko upravo.
Če so bile Dioklecijanove reforme res daljnosežne, je bil eden od njihovih učinkov znatno zmanjšanje moči senata. To nedvomno ni bilo naključje.

Če je Dioklecijan reformiral način vodenja cesarstva, potem se ni ustavil pri tem. Prva in najpomembnejša sprememba je bila, da je bila ponovno uvedena vojaška obveznost za rimske državljane. Bistveno spremenjen je bil tudi način delovanja vojske. Sile so bile razdeljene na dva dela. En del so bile obmejne čete, ki so varovale meje, limitanei, drugi del, zelo mobilne sile, nameščene v notranjosti, stran od neposrednih meja, in ki so lahko odhitele na katero koli problematično mesto, pa so bili comitantenses. Nadalje se je flota razširila.

Ta razširitev vojske pod Dioklecijanom je pomenila velik porast v primerjavi s prejšnjimi vladavinami. Z zdaj več kot pol milijona mož pod orožjem, pa tudi s težavnim gospodarstvom, je navadno prebivalstvo postalo težko nositi davčno breme.

Dioklecijanova vlada se je tega dobro zavedala. Pod njegovo upravo je bil ustvarjen kompleksen davčni sistem, ki je omogočal regionalne razlike v žetvi in ​​trgovini. Območja z bolj rodovitno zemljo ali bogatejšo trgovino so bila zato obdavčena strožje kot revnejše regije.

Leta 301 našega štetja je edikt o najvišjih cenah, uveden po vsem imperiju, poskušal določiti cene in plače, da bi zajezil inflacijo. Sistem pa je naredil več škode kot koristi. Regionalne razlike v cenah niso več obstajale, zato je trgovina trpela. Veliko blaga je postalo tudi nerentabilno za prodajo, kar je torej tudi pomenilo, da je trgovina s tem blagom preprosto izginila.

Toda Dioklecijan, veliki reformator cesarstva, naj bi postal znan tudi po zelo ostrem preganjanju kristjanov. Skušal je okrepiti rimsko tradicijo, močno je oživil čaščenje staregarimski bogovi. Za tuje kulte pa Dioklecijan ni imel časa. Leta 297 ali 298 našega štetja je bilo vsem vojakom in upraviteljem ukazano, naj darujejo bogovom. Kdor tega ni hotel storiti, je bil takoj odpuščen.

24. februarja leta 303 je bil izdan še en edikt. Tokrat je Dioklecijan ukazal uničenje vseh cerkva in svetih spisov v imperiju. Tistega leta je sledilo še več ediktov, ki so ukazali, da se vso krščansko duhovščino vrže v ječo, da bi jo izpustili šele, ko so darovali rimskim bogovom.

Aprila leta 304 je Dioklecijan izdal svoj zadnji verski edikt. Vsi kristjani so bili odrejeni rimskim bogovom. Vsak, ki bi zavrnil, bi bil usmrčen.

Nato je po hudi bolezni leta 304 po Kr. naredil korak – Rimljanom nepredstavljiv – in 1. maja 305 po Kr. abdiciral s prestola, s čimer je prisilil nejevoljnega Maksimijana, da stori enako.

Iz mesta upokojitve v Spalatumu (Split) v Dalmaciji se je Dioklecijan leta 308 AD za kratek čas vrnil na politično prizorišče, da bi pomagal Galeriju na konferenci v Karnuntu. Po tem se je umaknil nazaj v Spalatum, kjer je 3. decembra 311 umrl.

Preberi več:

Cesar Sever II

cesar Avrelijan

Cesar Konstancij Klor

Rimski cesarji

Rimska konjenica

SVOBODA! Resnično življenje in smrt sira Williama Wallacea

Sir William Wallace je živel in umrl kot legenda - kot Braveheart. Toda kdo je bil? Kako je živel? In kako je umrl? Berite naprej za celotno zgodovino prave legende.

Ameriška državljanska vojna: datumi, vzroki in ljudje

Ameriška državljanska vojna je bila najbolj krvav spopad v ameriški zgodovini. Ugotovite, kaj ga je povzročilo, kako so se z njim borili in kako živi še danes.

Zgodovina psov: Potovanje človekovega najboljšega prijatelja

Ste že kdaj razmišljali o zgodovini vašega kosmatega malega pasjega prijatelja? Pes, ki je v znanstveni skupnosti znan kot Canis lupus familiaris.

Zgodovina soli v starodavnih civilizacijah

Sol je bila vedno dragocena dobrina. Spoznajte, kako je zgodovina soli povezana z razvojem sveta, v katerem živimo danes.

Zgodovina otoka Boracay na Filipinih

Boracay je bil stoletja tako rekoč skrivnost. Skriti dragulj v zahodnih Visayah, ki ga obiščejo le občasni pustolovski raziskovalci.