Azteška mitologija: pomembne zgodbe in liki

Eden najbolj znanih na svetu starodavne civilizacije , so Azteki vladali ozemljem v današnji osrednji Mehiki. Njihova mitologija je prepojena s ciklom uničenja in ponovnega rojstva, ideje, ki so si jih izposodili od svojih mezoameriških predhodnikov in so prefinjeno vtkane v tkanine njihovih lastnih legend. Čeprav je mogočno azteško cesarstvo morda padlo leta 1521, njihova bogata zgodovina preživi v njihovih mitih in fantastičnih legendah.

Kazalo

Kdo so bili Azteki?

Azteki – znani tudi kot Mexica – so bili cvetoče ljudstvo, ki je govorilo nahuatl in izviralo iz Mezoamerike, Srednje Mehike navzdol v Srednjo Ameriko, pred španskim stikom. Na svojem vrhuncu je Azteško cesarstvo obsegal impresivno 80.000 milj , pri čemer ima samo glavno mesto Tenochtitlán več kot 140.000 prebivalcev.

Nahua so avtohtono ljudstvo, ki prebiva v večjem delu Srednje Amerike, vključno z državami Mehike, Salvadorja in Gvatemale, med drugim. Številne predkolumbovske civilizacije so postale prevladujoče v Mehiški dolini okoli 7. stoletja n.

V današnjem času jih je približno 1,5 milijona ljudi ki govorijo nahuatlsko narečje. Klasični nahuatl, jezik, ki naj bi ga govorili Mehiki v azteškem imperiju, ni prisoten kot sodobno narečje.

Kako je prejšnja tolteška kultura navdihnila azteško civilizacijo?

Mehika je sprejela številne mitološke tradicije, ki so prvotno pripadale tolteški kulturi. Pogosto zamenjujejo s starejšo civilizacijo Teotihuacan , so Tolteki sami veljali za napol mitične, saj so Azteki vso umetnost in znanost pripisovali prejšnjemu cesarstvu in opisovali, da so Tolteki izdelovali zgradbe iz plemenitih kovin in draguljev, zlasti njihovo legendarno mesto Tollan.

Ne samo, da so nanje gledali kot na modre, nadarjene in plemenite ljudi, Tolteki so navdihnili azteške metode čaščenja. Te so vključevale človeške žrtve in številne kulte, vključno s slavnim kultom boga Quetzalcoatla. To je ne glede na njihove neštete prispevke k mitom in legendam, ki so jih sprejeli Azteki.

Tolteke je Mehika tako visoko cenila, da toltecayotl postala sinonim za kulturo in jo je treba opisati kot bitje toltecayotl pomenilo, da je posameznik posebej inovativen in odličen pri svojem delu.

Azteški miti o ustvarjanju

Zahvaljujoč razsežnosti njihovega imperija in njihove komunikacije z drugimi z osvajanjem in trgovino imajo Azteki več mitov o stvarjenju, ki jih je vredno upoštevati, namesto enega samega. Številni obstoječi kulturni miti o ustvarjanju so bili združeni s prejšnjimi tradicijami Aztekov, kar je zabrisalo meje med starim in novim. To je še posebej vidno v zgodbi o Tlaltecuhtliju, čigar pošastno telo je postalo zemlja, saj je bila taka ideja odmevna v prejšnjih civilizacij .

Za nekaj ozadja je na začetku časa obstajal androgin dvojni bog, znan kot Ometeotl. Pojavila sta se iz niča in rodila štiri otroke: Xipe Totec, Odrti bog in bog letnih časov in ponovnega rojstva Tezcatlipoca, Kadeče se ogledalo in bog nočnega neba in čarovništva Quetzalcoatl, Pernata kača in bog zraka in vetra ter nazadnje Huitzilopochtli, Južni kolibri ter bog vojne in sonca. Prav ti štirje božanski otroci bodo nadaljevali z ustvarjanjem zemlje in človeštva, čeprav so se pogosto prepirali o svojih vlogah – predvsem ki bi postal sonce.

Pravzaprav so bila njuna nesoglasja tako pogosta, da azteška legenda opisuje svet kot štirikrat uničen in predelan.

Smrt Tlaltecuhtlija

Zdaj, na neki točki pred petim soncem, so bogovi spoznali, da bo vodna zver, znana kot Tlaltecuhtli – ali Cipactli – še naprej požirala njihove stvaritve, da bi poskušala potešiti svojo neskončno lakoto. Tlaltecuhtli, opisan kot krastači podobna pošast, bi hrepenel po človeškem mesu, kar pa zagotovo ne bi uspelo prihodnjim generacijam ljudi, ki bi naselile svet.

Nenavadni dvojec Quetzalcoatl in Tezcatlipoca se je lotil, da bi rešil svet takšne grožnje in pod krinko dveh ogromnih kač raztrgal Tlaltecuhtlija na dvoje. Zgornji del njenega telesa je postal nebo, spodnja polovica pa zemlja.

Takšna okrutna dejanja so povzročila, da so drugi bogovi naklonili Tlaltecuhtliju in skupaj so se odločili, da bodo različni deli pohabljenega telesa postali geografske značilnosti v novo ustvarjenem svetu. Mehika je to nekdanjo pošast začela častiti kot zemeljsko božanstvo, čeprav se njihova želja po človeški krvi ni končala z njihovim razkosavanjem: zahtevali so nadaljnje žrtvovanje ljudi, sicer bi pridelki propadli in lokalni ekosistem bi se potopil v nos.

5 sonc in Nahui-Ollin

Prevladujoči mit o stvarjenju v azteški mitologiji je bila Legenda o 5 soncih. Azteki so verjeli, da je bil svet ustvarjen – in nato uničen – štirikrat prej, pri čemer so bile te različne ponovitve zemlje identificirane s tem, kateri bog je deloval kot sonce tega sveta.

Prvo sonce je bila Tezcatlipoca, katere svetloba je bila medla. Sčasoma je Quetzalcoatl postal ljubosumen na položaj Tezcatlipoca in ga je zrušil z neba. Seveda je nebo postalo črno in svet je postal hladen: zdaj jezen Tezcatlipoca je poslal jaguarje, da ubijejo človeka.

Naslednje, drugo sonce je bil bog Quatzalcoatl. Leta so minevala, človeštvo je postalo neukrotljivo in nehalo častiti bogove. Tezcatlipoca je te ljudi spremenil v opice kot končni upogib svoje moči boga in zdrobil Quetzalcoatla. Odstopil je kot sonce, da bi začel na novo in začel dobo tretjega sonca.

Tretje sonce je bil bog dežja Tlaloc. Vendar je Tezcatlipoca izkoristil bogovo odsotnost, da je ugrabil in napadel njegovo ženo, lepo azteško boginjo Xochiquetzal. Tlaloc je bil uničen, zaradi česar je svet padel v sušo. Ko so ljudje molili za dež, je namesto tega poslal ogenj in naliv je nadaljeval, dokler ni bila zemlja popolnoma uničena.

Čeprav je bila gradnja sveta katastrofa, so bogovi še vedno želeli ustvarjati. Prišlo je četrto sonce, Tlalocova nova žena vodna boginja Chalchiuhtlicue. Človeštvo jo je ljubilo in spoštovalo, vendar ji je Tezcatlipoca povedal, da se je pretvarjala prijaznost zaradi sebične želje, da bi jo častili. Bila je tako razburjena, da je 52 let jokala s krvjo in obsojala človeštvo.

Zdaj pridemo do Nahui-Ollin, petega sonca. Za to sonce, ki mu vlada Huitzilopochtli, so mislili, da je naš sedanji svet. Huitzilopochtli se vsak dan spopada s Tzitzimimeh, ženskimi zvezdami, ki jih vodi Coyolxauhqui. Azteške legende ugotavljajo, da je edini način, da uničenje prehiti peto stvarjenje, če človek ne spoštuje bogov, kar bi Tzitzimimeh omogočilo, da osvoji sonce in pahne svet v neskončno noč, polno potresov.

Coatlicuejeva žrtev

Naslednji mit o ustvarjanju Aztekov se osredotoča na boginjo zemlje, Coatlicue. Prvotno svečenica, ki je imela svetišče na sveti gori Coatepetl, je bila Coatlicue že mati Coyolxauhqui, lunarne boginje in 400 Centzonhuitznahuas, bogovi južnih zvezd, ko je nepričakovano zanosila s Huitzilopochtlijem.

Sama zgodba je nenavadna, s kroglo perja, ki je padla na Coatlicue, medtem ko je čistila tempelj. Nenadoma je zanosila, kar je pri drugih otrocih vzbudilo sum, da je bila nezvesta njihovemu očetu. Coyolxauhqui je zbrala svoje brate proti njihovi materi in jih prepričala, da mora umreti, če hočejo ponovno pridobiti svojo čast.

Centzonhuitznahua so Coatlicue obglavili, zaradi česar je Huitzilopochtli prišel iz maternice. Bil je popolnoma odrasel, oborožen in pripravljen na bitko, ki je sledila. Kot Azteki bog sonca , bog vojne in bog žrtvovanja, Huitzilopochtli je bil sila, s katero je bilo treba računati. Zmagal je nad svojimi starejšimi brati in sestrami, obglavil je Coyolxauhqui in vrgel njeno glavo v zrak, ki je nato postala luna.

V drugi različici je Coatlicue rodil Huitzilopochtlija pravočasno, da je bil rešen, pri čemer je mladi bog uspel posekati nebesna božanstva, ki so mu stala na poti. V nasprotnem primeru je mogoče Coatlicuejevo žrtev razlagati iz spremenjenega mita o 5 soncih, kjer se je skupina žensk – vključno s Coatlicuejem – zažgala, da bi ustvarila sonce.

Pomembni azteški miti in legende

Azteška mitologija danes izstopa kot veličastna mešanica številnih verovanj, legend in izročil iz raznolike predkolumbovske Mezoamerike. Medtem ko so bili številni miti prilagojeni azteškemu pogledu na stvari, se nedvoumno pojavljajo dokazi o prejšnjih vplivih iz velikih prejšnjih obdobij.

Ustanovitev Tenochtitlana

Eden pomembnejših mitov, ki pripadajo Aztekom, je legendarni izvor njihovega glavnega mesta Tenochtitlán. Čeprav je ostanke Tenochtitlána mogoče najti v središču zgodovinskega središča Mexico Cityja, je starodavna altepetl (mesto-država) je bilo središče azteškega imperija skoraj 200 let, dokler ga niso uničile španske sile po brutalnem obleganju, ki ga je vodil konkvistador Hernán Cortés.

Vse se je začelo, ko so bili Azteki še nomadsko pleme, ki se je potepalo po ukazu svojega pokroviteljskega boga, vojni bog , Huitzilopochtli, ki naj bi jih vodil v rodovitno zemljo na jugu. Bili so eno od številnih nahuatl govorečih plemen, ki so zapustila svojo mitsko domovino Chicomoztoc, Kraj sedmih jam, in spremenila svoje ime v Mehiko.

Na njihovem 300 let dolgem potovanju je Mexica nagovorila čarovnica Malinalxochitl, sestra Huitzilpochtlija, ki je za njimi poslala strupena bitja, da bi jih odvrnila od potovanja. Na vprašanje, kaj naj storijo, je bog vojne svojim ljudem svetoval, naj jo preprosto pustijo pri sebi, medtem ko spi. Torej so. In ko se je zbudila, je bil Malinalxochitl besen zaradi zapuščenosti.

Ko je ugotovila, da se Mexica zadržuje v Chapultepecu, gozdu, ki bo postal znan kot zatočišče predkolumbovskih azteških vladarjev, je Malinalxochitl poslala svojega sina Copila, da bi se ji maščeval. Ko je Copil poskušal zanetiti težave, so ga duhovniki ujeli in žrtvovali. Njegovo srce je bilo odstranjeno in vrženo na stran ter pristalo na skali. Iz njegovega srca je vzklil kaktus nopal in tam so Azteki našli Tenochtitlán.

Drugi prihod Quetzalcoatla

Znano je, da se Quetzalcoatl in njegov brat Tezcatlipoca nista ravno razumela. Tako se je nekega večera Tezcatlipoca na koncu tako napil Quetzalcoatl, da je poiskal njihovo sestro Quetzalpetlatl. Domneva se, da sta zagrešila incest in Quetzalcoatl, osramočen dejanja in gnus nad samim seboj, je položil v kamnito skrinjo, okrašeno s turkiznimi dragulji, in se zažgal. Njegov pepel je zalebdel navzgor proti nebu in postal Jutranja zvezda, planet Venera.

Azteški mit pravi, da se bo Quetzalcoatl nekega dne vrnil iz svojega nebeškega bivališča in s seboj prinesel obilje in mir.Španska napačna razlagaZaradi tega mita so konkvistadorji verjeli, da so Azteki nanje gledali kot na bogove, ki so dovolj izpopolnili svojo vizijo, da se jih niso zavedali, kakšni so v resnici: vsiljivci, ki so bili zelo veseli uspeha svojih evropskihinkvizicije, ki hrepeni po legendarnem ameriškem zlatu.

Vsakih 52 let …

V azteški mitologiji je veljalo, da je svet lahko uničen vsakih 52 let. Navsezadnje je četrto sonce videlo prav to v rokah Chalchiuhtlicueja. Da bi torej obnovili sonce in svetu podarili še 52 let obstoja, je bila ob koncu sončni cikel . Z azteškega vidika bi uspeh te Nove ognjene slovesnosti omejil bližajočo se apokalipso vsaj še za en cikel.

13 nebes in 9 podzemnih svetov

Azteška vera navaja obstoj 13 nebes in 9 podzemnih svetov. Vsaki ravni od 13 nebes je vladal svoj bog ali včasih celo več azteških bogov.

Najvišje od teh nebes, Omeyocan, je bilo prebivališče Gospoda in Gospe življenja, dvojnega boga Ometeotla. Za primerjavo, najnižje od nebes je bil raj boga dežja Tlaloca in njegove žene Chalchiuhtlicue, znane kot Tlalocan. Nadalje je treba omeniti, da je bilo verovanje v 13 nebes in 9 podzemnih svetov razširjeno med drugimi predkolumbovskimi civilizacijami in ni bilo povsem edinstveno za azteško mitologijo.

Posmrtno življenje

V azteški mitologiji je to, kam so šli v posmrtnem življenju, v veliki meri določala njihova metoda smrti in ne njihova dejanja v življenju. Na splošno je bilo pet možnosti, znanih kot hiše mrtvih.

Hiše mrtvih

Prvo med njimi je bilo sonce, kamor so odhajale duše bojevnikov, človeških žrtev in žensk, ki so umrle pri porodu. Gledano kot junaška smrt, bi umrli preživel štiri leta kot cuauhteca , ali spremljevalci sonca. Duše bojevnikov in žrtvovanja bi spremljale vzhajajoče sonce na vzhodu v raju Tonatiuhichan, medtem ko bi tiste, ki so umrle med porodom, prevzele oblast opoldne in pomagale soncu pri zahodu v zahodnem raju Cihuatlampa. Po služenju bogovom bi se ponovno rodili kot metulji ali kolibriji.

Drugo posmrtno življenje je bil Tlalocan. Ta kraj je bil v vedno cvetočem zelenem stanju spomladi, kamor so šli tisti, ki so umrli vodni – ali posebej nasilni – smrti. Podobno bi se tisti, ki so bili posvečeni v Tlalocovo oskrbo zaradi določenih bolezni, podobno znašli v Tlalocanu.

Tretje posmrtno življenje bi bilo podeljeno tistim, ki so umrli kot dojenčki. Kraljestvo, imenovano Chichihuacuauhco, je bilo posejano z drevesi, obremenjenimi z mlekom. Medtem ko so bili v Chichihuacuauhcu, so ti dojenčki pili z dreves, dokler ni prišel čas za njihovo reinkarnacijo na začetku novega sveta.

Četrti, Cicalco, je bilo posmrtno življenje, rezervirano za otroke, žrtvovanja otrok in tiste, ki so umrli zaradi samomora. Temu posmrtnemu življenju, znanemu kot Kraj templja čaščene koruze, so vladale nežne koruzne boginje matrone.

Zadnja hiša mrtvih je bila Mictlan. Mictlan, ki sta mu vladala božanstva smrti Mictlantecuhtli in Mictecacihuatl, je bil večni mir, podeljen po preizkušnjah 9 plasti podzemlja. Tisti pokojniki, ki niso umrli omembe vredne smrti, da bi dosegli večni mir in s tem ponovno rojstvo, so bili prisiljeni iti skozi 9 plasti štiri mukotrpna leta.

Azteška družba in vloga duhovnikov

Ko se poglobimo v podrobnosti azteške vere, bi morali najprej obravnavati azteško družbo. Azteška vera je bila prirojeno vezana na družbo kot celoto in je celo vplivala na širitev imperija. Takšna zamisel je prikazana v celotnem delu Alfonsa Casa Azteki: Ljudje sonca , kjer je poudarjena vitalnost azteških verskih idealov v odnosu do družbe: ni bilo niti enega dejanja ... ki ne bi bilo obarvano z verskim čustvom.

Oba intrigantno zapletena in strogo razslojena, Azteška družba duhovnike izenačil s plemiči, z lastno notranjo hierarhično strukturo kot zgolj sekundarno referenco. Konec koncev so duhovniki vodili zelo pomembne obrede in nadzirali daritve azteškim bogovom, ki bi lahko svet pahnili v opustošenje, če jim ne bi bili upravičeno počaščeni.

Na podlagi arheoloških odkritij in poročil iz prve roke so mehiški duhovniki znotraj imperija pokazali impresivno anatomsko znanje, ki je bilo nujno potrebno za dokončanje določenih obredov, ki so zahtevali žive žrtve. Ne samo, da so lahko hitro obglavili žrtvovanje, znali so dovolj dobro krmariti s človeškim trupom, da so odstranili srce, ko je še vedno utripalo, na enak način so bili strokovnjaki za odiranje kože s kosti.

Verske prakse

Kar zadeva verske prakse, Azteška religija izvajal različne teme mistika , žrtvovanje, vraževerje in praznovanje. Ne glede na njihov izvor – bodisi predvsem iz Mehike ali pa so bili sprejeti na druge načine – so verske festivale, obrede in obrede opazovali po vsem imperiju in pri njih je sodeloval vsak član družbe.

Nemontemi

Celih pet dni, Nemontemi veljal za nesrečen čas. Vse dejavnosti so bile zaustavljene: ni bilo dela, ni bilo kuhanja, sploh pa ne družabnih srečanj. Ker so bili zelo vraževerni, so Mehičani v teh petih dneh nesreče komajda zapustili svoj dom.

Xiuhmolpilli

Naslednji je Xiuhmolpilli: velik festival, ki je bil namenjen preprečitvi konca sveta. Znanstveniki poznajo tudi novo ognjeno slovesnost ali vezavo let, Xiuhmolpilli so izvajali na zadnji dan 52-letnega odseka sončnega cikla.

Za Mehičane je bil namen obreda metaforična prenova in čiščenje. Vzeli so dan, da so se odvezali od prejšnjega cikla in gasili požare po imperiju. Nato bi duhovniki v gluhi noči prižgali nov ogenj: srce žrtve žrtvovanja bi zažgali v svežem plamenu, s čimer bi počastili in opogumili svojega trenutnega boga sonca v pripravi novega cikla.

Tlacaxipehualiztli

Eden najbolj brutalnih festivalov, Tlacaxipehualiztli, je potekal v čast Xipe Totec.

Od vseh bogov je bil Xipe Totec morda najbolj grozljiv, saj so mislili, da redno nosi kožo človeške žrtve, da bi predstavljal novo vegetacijo, ki je prišla s pomladjo. Tako so med Tlacaxipehualiztlijem duhovniki žrtvovali ljudi – bodisi vojne ujetnike ali drugače zasužnjene posameznike – in jim odirali kožo. Omenjeno kožo bi duhovnik nosil 20 dni in bi jo imenovali zlata oblačila ( teocuitla-quemitl ). Po drugi strani pa bi potekali plesi in uprizorjene lažne bitke v čast Xipe Totec, medtem ko bi opazovali Tlacaxipehualiztli.

Prerokbe in znamenja

Tako kot pri mnogih postklasičnih mezoameriških kulturah je Mehika zelo pozorna na prerokbe in znamenja. Za točne napovedi prihodnosti so bili tisti, ki so lahko svetovali o nenavadnih dogodkih ali božanskih oddaljenih dogodkih, zelo cenjeni, zlasti pri cesarju.

Glede na besedila, ki podrobno opisujejo vladavino cesarja Montezume II., je bilo desetletje pred španskim prihodom v osrednjo Mehiko polno slaba znamenja . Ta sluteča znamenja so vključevala ...

  1. Celoletni komet, ki gori po nočnem nebu.
  2. Nenaden, nerazložljiv in izjemno uničujoč požar v templju Huitzilopochtli.
  3. Strela je na jasen dan udarila v tempelj, posvečen Xiuhtecuhtliju.
  4. Komet pada in se razdrobi na tri dele na sončen dan.
  5. Jezero Texcoco je zavrelo in uničevalo hiše.
  6. Vso noč je bilo slišati jokajočo žensko, ki je jokala za svojimi otroki.
  7. Lovci so ujeli s pepelom pokrito ptico z nenavadnim ogledalom na vrhu glave. Ko se je Montezuma zazrl v ogledalo obsidiana, je bil priča nebu, ozvezdjem in prihajajoči vojski.
  8. Pojavila so se dvoglava bitja, a ko so bila predstavljena cesarju, so izginila v zrak.

Po nekaterih poročilih je prihod Špancev leta 1519 nanj so gledali tudi kot na znamenje, saj so verjeli, da so tujci glasniki bližajočega se uničenja sveta.

Žrtvovanja

Ni presenetljivo, da so Azteki izvajali človeške žrtve, krvne žrtve in žrtve majhnih bitij.

Človeško žrtvovanje je samostojno med najvidnejšimi značilnostmi, povezanimi z verskimi običaji Aztekov. Konkvistadorji so z grozo pisali o tem, opisovali police lobanj, ki so se dvigale nad glavami, in kako spretno so azteški duhovniki uporabili rezilo iz obsidiana, da bi izvlekli utripajoče srce žrtve. Celo Cortés je po porazu v velikem spopadu med obleganjem Tenochtitlána španskemu kralju Karlu V. pisal o tem, kako so njihovi sovražniki žrtvovali ujetnike, jim odpirali prsi in jim izvlekli srca, da bi jih darovali malikom.

Tako ključno kot človeških žrtev Na splošno ni bil uporabljen pri vseh slovesnostih in festivalih, kot bi verjeli v priljubljeni pripovedi. Medtem ko so zemeljska božanstva, kot sta Tezcatilpoca in Cipactl, zahtevala meso in je bila za izpolnitev obreda novega ognja potrebna tako kri kot človeška žrtev, so druga bitja, kot je pernata kača Quetzalcoatl, nasprotovala jemanju življenja na tak način in so bila namesto tega počaščena s krvjo duhovnika namesto tega žrtvovati.

Pomembni azteški bogovi

Azteški panteon je videl impresivno paleto bogov in boginj, pri čemer so bili mnogi izposojeni iz drugih zgodnjih mezoameriških kultur. Na splošno velja, da jih je bilo vsaj 200 častili starodavna božanstva, čeprav je težko oceniti, koliko jih je v resnici bilo.

Kdo so bili glavni bogovi Aztekov?

Glavni bogovi, ki so vladali azteški družbi, so bila večinoma kmetijska božanstva. Medtem ko so bili drugi bogovi, ki so bili nedvomno čaščeni, so tista božanstva, ki so lahko imela vpliv na pridelavo pridelkov, veljala za višja merila. Seveda, če bi samo stvarstvo obravnavali kot utelešenje vseh stvari zunaj neposrednih potreb za preživetje (dež, hrana, varnost itd.), potem bi glavni bogovi vključevali Mati in Očeta Vsega, Ometeotla, in njihove štiri neposredne otroke.

PREBERITE ŠE: Azteški bogovi in ​​boginje

Zgodovina bloganja: Razvozlavanje skrivnosti spleta

Na začetku so bili prvi 'blogi' omejeni na kroniko življenja samske osebe. Poglobite se v zgodovino bloganja.

Zgodovina računalnikov Apple

Apple Inc. je eno največjih podjetij na svetu, ki so ga ustanovili Steve Jobs, Steve Wozniak in Ronald Wyne v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja.

10 bogov smrti in podzemlja z vsega sveta

Podzemlje je polno najrazličnejših srhljivih entitet. Preberite o starodavnih bogovih smrti in božanstvih z vsega sveta, ki vladajo podzemlju.

Zgodovina bitcoina: popolna časovnica začetka Web3

Corps of Discovery: Časovnica in pot odprave Lewisa in Clarka

Odprava Lewisa in Clarka se je s svojim Oddelkom odkritij in brez določenega časovnega načrta odpravila na neznano pot v neraziskano deželo. To je njihova zgodba.